12 июля, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в Петропавловском храме г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили председатель коллегии епархиальных отделов, курирующих вопросы социальной направленности, руководитель отдела по церковной благотворительности и социальному служению Саратовской епархии, настоятель храма игумен Нектарий (Морозов); благочинный Саратовского Северного округа, председатель финансово-хозяйственного управления Саратовской епархии, настоятель Покровского собора г. Саратова иерей Олег Грушин; секретарь главы Саратовской митрополии, благочинный Саратовского Восточного округа, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ иерей Александр Бородовицын; помощник епархиального архиерея по информационной деятельности епархии в социальных сетях, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского г. Саратова иерей Никита Горбик; руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии, настоятель крестового храма священномученика Гермогена, епископа Тобольского (Саратовского и Царицынского), клирик Покровского собора г. Саратова иерей Григорий Родихин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов; клирик Покровского собора диакон Иоанн Пушкарёв; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова диакон Иоанн Новиков; клирик храма диакон Владислав Евдокимов.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением регента Натальи Баландиной.
За богослужением была вознесена молитва о Святой Руси.
За Литургией митрополит Игнатий совершил хиротесию во чтеца и иподиакона и хиротонию во диакона выпускника Саратовской духовной семинарии Антония Михайлова.
Митрополит Игнатий поздравил всех собравшихся на молитву с воскресным днём, с окончанием поста и днем памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, а также напомнил:
«В народе бытует выражение: «Никогда не верь человеку, который однажды тебя предал». А пример апостола Петра говорит совсем о другом. Он отрекся от Спасителя, предал Христа, но Господь его не просто простил, а, как мы сейчас слышали в Евангелии, призвал пасти овец Его, сказав: «Ты, Пётр, камень; на этом камне Я создам Церковь, и врата ада её не одолеют» (см.: Мф. 16, 18),— и вручил ключи от Царствия Божия тому, кто от Него отрекся перед Его страданиями.
Господь нас учит, как надо прощать и доверять, потому что человеческая мудрость лукава, пример тому Иуда, который не покаялся. Евангелие повествует, что он раскаялся, то есть испытал в своем сердце сожаление о содеянном, но покаяние — метанойя, изменение сущностное — не произошло, и он повесился.
Когда у Христа спросили: до скольких раз прощать ближнего, если он согрешит и попросит прощения, до семи ли, Спаситель ответил: нет, до семидесяти семи, то есть сколько раз придет человек просить прощения, столько и прощай. Ведь Бог нас прощает, не считая, сколько раз Он нас уже простил, а мы каждый день согрешаем и ежедневно просим у Него прощения. Но когда кто-то согрешает против нас, мы вскипаем: «На сей-то раз я не прощу! Всё, мое терпение кончилось!». Но нужно помнить: как только кончилось наше терпение прощать, вступает в силу заповедь Божия: каким судом судите, таким будете судимы (Мф. 7, 2). Господь примет наши просьбы о прощении тогда, когда мы простим тех, кто перед нами согрешил. А порой мы не можем простить даже тех, кто перед нами не согрешал. Нам захотелось обидеться или мы привыкли морально садиться кому-то на шею — человек нам помогает, а мы его выставляем виноватым: не так помог, не столько, сколько уже привыкли. И обида…
Господь нам посылает все блага, а мы, когда что-то не так, Его виним: за что Господь мне послал трудности, скорби? Да не Господь послал, а мы сами напросились. Мы находимся в падшем мире после грехопадения, земля за человеческий грех проклята, но этот грех искупил Господь. Он дает нам возможность соединиться с Ним, чтобы последствия греха не имели значения. Но очень важно, чтобы было наше деятельное участие. Господь дал нам свободную волю, и мы можем воспользоваться этим даром, этой дорогой, о которой Христос говорит: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6),— а можем не воспользоваться. Возможность есть, но насильно никто в Царство Божие загнать не может. Любовь — дело добровольное, а Царствие Божие основано на свободе и любви. То, что делается насильственно,— это не любовь, давайте об этом помнить.
Апостол Пётр и апостол Павел, память которых мы сегодня празднуем, являются примером стойкости веры, прощения, любви, они являются для христиан ходатаями перед Богом. Тот, кому много прощается, тот много и возлюбит, как говорит Господь (см.: Лк. 7, 47). Апостол Павел был ревностным гонителем Христа, но потом обратился к Нему. Он совершил множество путешествий, проповедовал Христа язычникам. Оба апостола закончили свою жизнь мученически: апостол Пётр был распят на кресте вверх ногами, потому что посчитал, что недостоин быть распятым так же, как Христос, а апостол Павел как римский гражданин с почестью был усечен мечом. Я, конечно, немного иронизирую, говоря «с почестью»,— просто эта смерть считалась более легкой: отрубили голову — и всё, и граждане римские имели такую привилегию. Тем не менее это мученическая смерть. И этот день, день их перехода в вечность, мы отмечаем как праздник.
Насколько мы близки ко Христу? Когда кто-то близкий уходит, для нас это большое горе, потому что нам не хватает той веры, того доверия Богу, которые были у апостолов, но мы должны к такой вере стремиться. У Бога нет мертвых, у Него все живы. Память святых отмечается в основном в день их кончины — мученической, блаженной, то есть мы празднуем не день их рождения в земную жизнь, а день перехода в вечность.
Сердечно поздравляю вас с престольным днем. Желаю, чтобы лето, которое уже подошло к середине, приносило и духовные плоды. Понятно, что сейчас многие едут на дачные участки, но даже там где-то есть рядом храм. Не забывайте: огород — огородом, сад — садом, отдых — отдыхом, но мы должны поддерживать и нашу душу, дух. А если мы не молимся, не причащаемся, не соединяемся со Христом, то лишаем себя пищи духовной, а значит, не будет в нас духовной энергии, чтобы творить волю Божию. А воля Божия такова: возлюби Господа Бога своего всем сердцем и всей душою и ближнего, как самого себя (см.: Мф. 22, 37–39). На этих двух постулатах зиждется вся евангельская истина. Вы знаете, о чём говорит апостол Иоанн Богослов: Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (1 Ин. 4, 20). Стало быть, если мы будем любить друг друга, значит будем любить и Бога, потому что каждый из нас является носителем образа Божия. Давайте помнить о том, что каждый человек имеет непреходящую ценность перед очами Божьими. И в наших очах каждый человек, который встречается нам на земном пути, тоже должен иметь ценность. Преподобный Серафим Саровский встречал каждого приходящего к нему словами: «Радость моя! Христос воскресе!» — то есть видел образ Воскресшего Христа в каждом человеке.
От всей души поздравляю всех с окончанием Апостольского поста и поздравляю с тем, что этот день совпал с воскресным днем — сегодня двойной праздник. Да хранит всех Господь Бог!».
По окончании Литургии был совершен крестный ход, освящено коливо, возглашено многолетие.
Пресс-служба Саратовской епархии