В светлый праздник Рождества Христова, 7 января, в храме в честь Вознесения Господня города Аркадака, в городском Доме Культуры состоялось долгожданное рождественское мероприятие для детей и родителей — жителей Аркадакского района.
Праздник был организован духовенством храма Вознесения Господня при всецелой поддержке администрации Аркадакского района.
И вот, наконец, свершилось – праздничное настроение детям и их родителям подарили совместно учащиеся воскресной школы храма и коллектив ДК города Аркадака. Профессиональные актеры подготовили спектакль с прекрасными костюмами и театральным реквизитом.
В празднике приняли участие более 200 ребятишек разного возраста от 1 года до 14 лет и более 150 родителей.
По завершению праздника всем детям подарили сладкие подарки от щедрых благотворителей храма Вознесения Господня.
Пресс-служба Балашовской епархии
7 января. Воскресенье. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Архангела Михаила г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили ключарь собора протоиерей Роман Волков, священник Евгений Умнов, архидиакон Леонтий (Луговской), диакон Александр Шмелев.
6 января. Суббота. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил всенощное бдение в кафедральном соборе Архангела Михаила г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили ключарь собора протоиерей Роман Волков, протоиерей Владимир Баев, священник Сергий Канаков, священник Евгений Умнов, священник Владимир Палкин, священник Сергий Карпов, архидиакон Леонтий (Луговской), диакон Александр Шмелев.
6 января. Суббота. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил Божественную литургию и Великую вечерню в храме в честь Рождества Христова р.п. Романовка.
Его Преосвященству сослужили благочинный Романовского округа, настоятель храма священник Павел Денисов, клирик храма священник Сергий Чуприков, диакон Александр Шмелев, иеродиакон Варсонофий (Власов).
Возлюбленные о Господе досточтимые пастыри, честные инокини, боголюбивые миряне, братья и сестры! Наступают светлые дни, когда мы с ликованием сердец празднуем спасительное событие мировой истории – Рождество Христово. Святое Евангелие раскрывает нам трогательные и исполненные глубочайшего богословского смысла образы, повествующие о Боговоплощении, пришествии в мир Сына Божия. Размышляя об этой непостижимой и великой тайне, преподобный Ефрем Сирин писал: «Неизреченно рождение Твое, Господи, никаким языком не может быть сказано; недомыслимо оно для Вышних Ангелов, превыше всякой мудрости, <…> неописуемо, неумопредставляемо»!
«Сего ради Бог на землю сниде, да нас на Небеса возведет». В этих словах церковного песнопения указана цель, для которой пришел на землю во плоти Бог Слово, – чтобы человека, созданного для Неба, но падшего и умерщвленного грехом, порабощенного земными страстями, снова возвести на Небо.
Времена, в которые мы живем, поистине трудны. Мы сознаем всю ответственность момента, в котором пребывает мир, и серьезность проблем, стоящих перед нашей Родиной. Но мы также ощущаем и пастырскую ответственность и желаем с помощью Божией оказаться выше обстоятельств, исполняя свой долг.
Да, нам суждено жить на сложном этапе истории. И каждый из нас по-своему переживает сердцем тяготы и горести мира сего, тревожится за себя, за будущее, за близких, за дальних. И порой, когда душа мятется, мы кричим в небо: где же Бог, почему Он молчит?
В рождественскую ночь соборный голос Церкви возвещает всей полноте человечества, что Бог с нами. Он не молчит: по мысли преподобного Ефрема Сирина, Великое Молчание обратило к нам Слово — и Слово стало плотью (Ин. 1:14). Как сказано в одной древней молитве, Господь «не терпел зрети от дьявола мучима рода человеча». Бог не стал безразлично смотреть на то, как грех и смерть, которых Он не создавал, искажают красоту мира. Он приходит в мир, рождается от Девы в Вифлееме, чтобы освободить людей от власти ада, «присвоением Себе тела и благодатию Воскресения уничтожая в них смерть, как солому огнем» (святитель Афанасий Великий).
Где же теперь, после чудесного Рождества в Вифлеемской пещере, рождается Христос? На это отвечает нам Святая Церковь словами святителя Иоанна Златоуста: «Господи, как Ты соизволил возлечь в пещере и в яслях бессловесных скотов, войди также и в ясли моей неразумной души». Сердце человеческое, немощное, греховное, но жаждущее спасения, – вот те новые ясли, в которых возлегает Христос, как только кающаяся душа воззовёт к Нему. Всё существо человеческое – вот тот новый Вифлеем, в который направляет стопы Царь Царствующих, Господь наш Иисус Христос, чтобы, «пройдя во уды и во вся составы» человеческой оскверненной плоти, очистить, освятить «душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробы» и даровать вечное спасение.
Рождественское торжество никого не оставляет равнодушным, охватывая весь мир. В этот день, как говорил священномученик Фаддей (Успенский), даже «охолодевшие души оттаивают, всё омертвевшее в них как будто чувствует прикосновение» воплотившегося Бога. Благодать Родившегося Христа имеет силу всепобеждающую, ибо открывает перед человечеством путь ко спасению и стяжанию вечности в Царствии Небесном.
Христос отдает нам всего Себя, Свою жизнь, Свою крестную смерть и Свое тридневное Воскресение. Он с нами навечно, а будем ли мы с Ним — это зависит от нашего свободного решения! Если это решение принято, если в нас живет стремление побеждать зло в себе и творить добро, то Господь озарит Своим немеркнущим светом пещерные своды наших душ. Перед нами простирается удивительный путь: принести в дар Богомладенцу золото и смирну — нашу жизнь и верность Евангельским заповедям до смерти, вместе с ладаном богослужения, ладаном Литургии, возводящей нас от земли к Небесам.
Вдали от шумных столиц и блестящих дворцов, на краю скромного Вифлеема, в укрытии для овец родился от Пречистой Девы Марии Иисус, Сын Божий. Рождаясь, Вездесущий Бог бережно воспринял человеческую природу и дал возможность нашей быстротечной жизни влиться в Жизнь Вечную.
Волхвов к яслям Христа-Младенца привела Вифлеемская звезда, пастухам заветную дорогу указали Ангелы. А наша действительность устроена так, что человека к Богу приводит человек. Для этого совсем не обязательно иметь особые познания: иногда достаточно вовремя обнять ближнего, чтобы поделиться с ним радостью о Родившемся Спасителе. Служение ближним, тем, кому нужна наша забота – вот что должно наполнять эти святые дни.
Праздник Рождества Христова приносит нам всегда какое-то особенное, сокровенное, личное чувство радости и надежды. Чувство, что каким-то необъяснимым и непостижимым образом каждый из нас не забыт и любим. Любим такой любовью, что становится близким и возможным самое большое чудо новой жизни во Христе, которая начинается еще здесь, на земле, и продолжается в блаженной вечности.
Да будут сердца наши открыты навстречу щедро изливаемой благодати. И пусть поселятся в них вера, мир и доброта. Пусть чувство благодарности наполняет наши сердца.
Сердечно благодарю всех вас, дорогие братья и сёстры, за жертвенные и плодотворные труды в минувшем году, желаю помощи от Родившегося Господа в вашем служении Святой Церкви и поздравляю со светлым праздником Рождества Христова и Новолетием!
Благословение и милость Богомладенца Христа да пребудут со всеми вами!
Преосвященный Тарасий, Божией милостию епископ Балашовский и Ртищевский
г. Балашов, 2023/24 г.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Неизреченная любовь Божия собрала нас ныне, чтобы в единстве духа и союзе мира (Еф. 4:3) встретить один из наиболее торжественных и вместе с тем таинственных праздников Церкви — Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Прославляя пришествие в мир Спасителя, сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с этим радостным событием, открывшим новую эпоху в отношениях между Богом и людьми.
Каждый раз вглядываясь в произошедшее два тысячелетия назад, мы пытаемся постичь величие чуда Боговоплощения и не перестаем удивляться благости и милости нашего Создателя. На протяжении долгих веков человечество томилось в напряженном ожидании обещанного Господом Примирителя (Быт. 49:10): Царя праведного и спасающего (Зах. 9:9), на имя Которого будут уповать народы (Ис. 42:4). И вот, когда, наконец, наступила полнота времен, Младенец родился нам (Ис. 9:6), дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16). Любовь Божия, превосходящая разумение (Еф. 3:19), послала в мир не ходатая, не ангела, не сильного и могущественного правителя, как думали люди, — Сам Бог воплотился, чтобы освободить человека от власти греха и зла.
Достойно изумления, что величайшее в истории событие, о котором возвещали ветхозаветные пророки и которое предчувствовали даже выдающиеся мыслители древности, свершилось столь скромно и внешне неприметно. Спал Вифлеем. Спал Иерусалим. Спала вся Иудея. Господь Вседержитель — Царь царей и Владыка Вселенной — явился миру не под торжественные звуки трубного гласа (Пс. 150:3) и всеобщего ликования, но смиренно и кротко, в ночной тиши убогой пещеры, воспеваемый сонмом ангелов и немногими пастухами, пришедшими посмотреть, что случилось (Лк. 2:15).
В самом начале Своего земного пути Господь словно хочет «в пределах унижения показать образ добродетели», — размышляет святитель Иоанн Златоуст. Так благородно поступает только совершенная любовь, которая не ищет своего (1 Кор. 13:4-5), не выставляет себя напоказ и не требует почета и славы, но готова переносить ради пользы ближних все лишения и скорби. «Именно поэтому, — продолжает вселенский учитель Церкви, — Господь принимает мое тело, чтобы я вместил Его Слово, и, приняв мою плоть, дает мне Своего Духа, чтобы, и давая, и принимая, сообщить мне сокровище жизни» (Слово на Рождество Христово). В этом и открылась нам преизобильная любовь Божия, что мы получили истинное сокровище жизни — Самого Господа, из Которого все, Им и к Нему (Рим. 11:36).
Любовь — настоящая причина и движущая сила Божественных поступков. Он привел в бытие мир и сотворил человека, щедро наделив его дарами. По любви пришел спасти его, когда тот отпал от общения со своим Творцом. По предназначению Создателя весь смысл человеческой жизни заключается в том, чтобы и мы любили друг друга (Ин. 14:34). Но как этого достичь в мире, где столько зла и ненависти? Для этого прежде всего необходимо открыть и отдать свое сердце Богу. Только Он может изменить и расширить его, чтобы оно, ныне такое немощное и ограниченное, стало способным вместить в себя и ближних, и дальних, и благотворящих, и обидящих нас — всех тех, кого мы призваны любить по заповеди Христовой, подражая в совершенстве нашему Небесному Отцу (Мф. 5:48).
Склоняясь в молитве перед Новорожденным Богомладенцем, подумаем, а какой же дар предложим Владыке Вселенной? Может ли быть вообще нечто достойное и соразмерное величию Превечного Творца? Да, есть такой ценный дар, которого более всего желает Господь: наше смиренное, любящее и милующее сердце. Будем же прославлять Воплотившегося Христа не только прекрасными песнопениями и поздравительными сообщениями, но прежде всего — добрыми делами. Поделимся светлой рождественской радостью с нуждающимися, согреем нашей заботой ближних, посетим больных и обремененных скорбями. Утешим и поддержим унывающих, покроем молитвой всех в смятении и печали сущих.
Великая спасительная сила любви исцеляет равнодушие и злобу, врачует ненависть и обиды. Она смягчает нравы ожесточенных и исправляет многие кривизны общественных отношений! Если будем поступать так, воистину исполним свое высокое христианское призвание, ибо этим излиянием любви, по слову преподобного Исаака Сирина, мы уподобляемся Богу (Слова подвижнические. 48).
Тайна Боговоплощения — это тайна реального присутствия Бога в мире. Апостол и евангелист Иоанн, прозревая жизнь будущего века, свидетельствует о всецелом пребывании Господа с людьми: «Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3). Однако эта неизреченная тайна Божественного присутствия начинает осуществляться уже здесь, на земле, ибо с Рождеством Спасителя исполнилось время и приблизилось Царствие Небесное (Мк. 1:15). Мы зримо входим в эту реальность, образуя Единую Святую Церковь Христову, чрез Которую все мы, мои дорогие, являемся посланниками и представителями сего Вышнего Царствия любви. Это удивительное и глубокое переживание «с нами Бог» составляет сущность тáинственной, сокровенной жизни Церкви.
Будем помнить о том, что, если Сам Вседержитель — Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний (Откр. 22:13) — заключил в Свои объятия человеческую историю и обещал пребыть с нами во все дни до скончания века (Мф. 28:20), то нам нечего страшиться и бояться тревожных обстоятельств нынешнего времени. Откликаясь на великую любовь Спасителя, научимся же полностью вверять себя Господу и уповать на Его благой Промысл, дабы и до Второго славного пришествия Христова даже до последних земли (Ис. 8:9) с дерзновением и радостью свидетельствовать, яко с нами Бог!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово
2023/2024 г.
Москва
4 января воспитанники Воскресной школы при Покровском женском монастыре совместно с сёстрами обители выпекли к празднику Рождества Христова имбирные пряники и покрыли их сладкой глазурью. Пряник — одна из любимых сладостей, которую можно подарить близким на праздник. В трапезной на столах лежали кулёчки с яркой глазурью и заранее заготовленные пряники. Все участники не только узнали много интересного о любимой выпечке, но и смогли попробовать её на вкус. Но прежде им предстояло оказаться в роли художников. Каждый ребенок сможет поздравить своих родных вкусными пряниками.
Пресс-служба Балашовской епархии
5 января – день кончины почитаемой в городе Ртищево подвижницы благочестия Олимпиады Рыбаковой.
И. о. благочинного Ртищевского округа, настоятель храма во имя святителя и чудотворца Николая города Ртищево иерей Алексий Стрекулёв совершил у могилы старицы на кладбище «Шмели» панихиду.
Почтить память старицы собрались прихожане ртищевских храмов.
Священник напомнил присутствующим о чистой, праведной жизни подвижницы и чудесной помощи, которую получают люди, обращающиеся к ней.
Все приложились к деревянному кресту, с которым блаженная Олимпиада встречала людей, и ко кресту, установленному на могиле.
У могилы была организована поминальная трапеза.
Пресс-служба Ртищевского благочиния
4 января, в день памяти святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий совершил Божественную литургию в тюремном храме в честь святителя Николая Чудотворца, что на территории ЛИУ-3 г. Балашова. Владыке сослужили протоиерей Владимир Баев, иеромонах Серафим (Козин), диакон Александр Шмелев.
На богослужении молились заключенные, начальник лечебно-исправительного учреждения Пармузин Александр Васильевич, заместитель начальника Лямкин Артём Александрович.
Владыка поздравил всех в наступившим новолетием и грядущим праздником Рождества Христова. Особое внимание Владыка уделил памяти святой великомученицы Анастасии.
Начальник ФКУ ЛИУ-3 Александр Васильевич Пармузин поблагодарил Владыку за посещение тюремного храма.
В преддверии рождественских праздников епископ Тарасий передал всем молящимся сладкие подарки.
В тот же день епископ Тарасий посетил ФКУ Тюрьма г. Балашова. У входа в учреждение гостей встречал начальник тюрьмы Руслан Владимирович Сурин. В молитвенной комнате, освященной в честь преподобномученика Феодора Балашовского, был совершен молебен святой великомученице Анастасии Узорешительнице. После молебна Владыка поздравил молящихся с новолетием и наступающим праздником Рождества Христова и вручил рождественские подарки.
Пресс-служба Балашовской епархии
4 января. Четверг. Вмц. Анастасии Узорешительницы. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил молебен святой великомученице Анастасии в молитвенной комнате ФКУ Тюрьма г. Балашова.
