Судьбы священнослужителей, монашествующих и мирян, живших в разные периоды отечественной истории, в т.ч. и в мрачные годы гонений на Русскую Церковь, привлекают внимание юных краеведов. Ниже публикуется доклад Щетининой Екатерины, учащейся 8 класса МОУ «Средняя общеобразовательная школа с. Репное Балашовского района Саратовской области». Школьница была награждена Епархиальной грамотой «За активное участие в историко-церковном краеведении» и грамотой Управления образования Балашовского муниципального района за 3-е место по результатам работы Первой Епархиальной межрайонной школьной научно-просветительской конференции «Православие на Балашовской земле» (13 декабря 2013 г.), организованной епархиальным Культурно-просветительским центром им. Преосвященного Павла (Вильчинского) на базе СОШ №5 г. Балашова.
Введение
История дореволюционной России тесно сопряжена с судьбой Русской Православной Церкви. Церковь и государство всегда стремились дополнять друг друга в воспитании благочестивого гражданина, добропорядочного семьянина, труженика и патриота.
К сожалению, мы недостаточно знаем местную церковную историю, местных подвижников Православия, живших в гуще народной. Вот почему так важно исследовать историю каждого православного прихода, воссоздать биографии священнослужителей и мирян. На этот момент было обращено внимание в Постановлении Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (февраль 2013 года).
Цель данного доклада – на основе изучения документов, научной и краеведческой литературы, воспоминаний старожилов обозначить основные вехи истории православного прихода с. Репное Балашовского района Саратовской области.
При подготовке доклада были использованы восемь наименований источников и литературы. Главный источник — «Справочная книга Саратовской епархии», изданная в 1912 году. Из краеведческой литературы можно выделить работу С.К. Назаровой. При подготовке доклада использовались такие методы исследования, как проблемно-хронологический, интервью и наблюдение. Доклад состоит из введения, трех разделов, заключения, списка использованных источников и литературы.
Раздел I. Возникновение и переустройство Покровской церкви с. Репное
В «Справочной книге Саратовской епархии» (Саратов, 1912. –С.144) указано, что деревянная церковь «с такою же колокольнею» в с. Репное была построена в 1883 году «тщанием прихожан». Храм был двухпрестольным: главный во имя Покрова Пресвятой Богородицы и в «приделе – во имя Святителя Николая». В книге не сообщается дата построения придела, указывается только, что «престол в приделе еще не освящен». С учетом того, что справочник был издан в 1912 году, можно предположить, что придел был возведен где-то в начале ХХ в.
Однако, как показала С.К. Назарова, первая деревянная двухэтажная дубовая церковь была построена в Репном в 1793 году. Видимо, в епархиальном справочнике сообщается дата не возведения, а освящения Покровской церкви. В 1881–1882 годах ее не построили, а перестроили из двухэтажной в одноэтажную. Храм был обшит тесом, основание крестообразное, площадью в 120 саженей. Внутри храма находился пятиярусный иконостас. Колокольня была деревянная, четырехъярусная, обшитая, как и церковь, тесом, окрашенная белой краской. На колокольне размещались 5 колоколов весом 108 пудов.
Известно, что в 1847 год в Покровском храме несли службу два штатных священника. Одним из первых священников в Репном был Андрей Росницкий, после него службы вели два его сына: Алексей и Иоанн. Священнослужители вели метрические книги, в которые заносились записи о рождении, бракосочетании, смерти прихожан.
За многие годы своего существования Покровский храм стал духовным, нравственным и культурным центром села. Здесь совершались Таинства, божественные литургии. Церковь дарила людям свет веры Христовой, смягчала боль и страдания, причиняемые людям житейскими неурядицами. В 1888-м году при Покровской церкви была открыта одноклассная школа.
Со стороны затона, справа, за стеной храма, находилось церковное кладбище (примерно 10-15 могил). В нем располагался т.н. «вход». Это довольно глубокое, расположенное в песке, квадратное помещение из кирпича, в которое вела пологая лестница и дверь. Там постоянно горели лампады и свечи. На особых лавках находились 4-5 гробов с телами усопших, на дощечках были указаны их личные данные. Передняя стена перед гробами была красиво оформлена. Никакого запаха тлена не было.
Раздел II. Православный храм в с. Репное в период гонений на Церковь
После выхода «Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви» в 1918 году, Репинский сельсовет долгое время не разрешал священнику Соколову выполнять свои функции в храме. В 1919 году было возбуждено дело против псаломщика Ф.В. Глаголевского, которого обвинили в «контрреволюционных» действиях. Священника Покровского Владимира Александровича обвинили в антисоветской агитации и приговорили к расстрелу. В феврале 1922 года, под видом изъятия церковных ценностей на нужды голодающим, началось массовое ограбление православных храмов. В Покровской церкви были сняты колокола и варварски разбиты.
В 1929 году церковь была закрыта, и здание планировалось отдать под зерновой склад. Однако верующие добились открытия храма, и он действовал до мая 1932 года.
Сельскую школу построили, используя материалы, полученные при «разборке» церковного здания. Дело дошло до страшного святотатства: в некоторых классах пол, из-за нехватки досок, был застелен фрагментами иконостаса, т.е. дети и учителя каждый день ходили по святыням! Некоторые жители из того же иконостаса сделали изгороди для своих палисадников.
Однако школа оказалась в прямом смысле несчастной — дважды горела. Последний пожар, произошедший в 1988 году, нанес ей непоправимый урон – школа уже не подлежала восстановлению. Разве это не урок для тех, кто совершал святотатства?
Раздел III. Первые шаги по пути преодоления атеистического прошлого. Храм во имя святой Зои Великомученицы
За годы реформ в России произошли серьезные изменения. Прекратились гонения на Церковь, начали восстанавливаться старые и строиться новые православные храмы. В 2005 году в Репном был построена новая церковь, ставшая достопримечательностью села. Расположена она рядом с сельским кладбищем, у дороги, ведущей в Балашов. Большую роль в этом богоугодном деле сыграли Заслуженный строитель РСФСР Владимир Александрович Макрушин и его сын Александр. Храм был возведен в честь святой Зои Великомученицы. Стены храма выложены красным шлифованным кирпичом, сводчатые оконные проемы убраны коваными узорчатыми решетками. Колокола, отлитые в Воронеже, именные: один называется «Репное», второй – «город Балашов», третий, самый главный — «Зоя Великомученица» с отлитой иконкой на боку, изображающей лик святой. Иконы заказывали в Софрино.
Над изготовлением церковного облачения с большим прилежанием поработали монахини одного из подмосковных монастырей. Иконостас и престол в храме деревянные, их изготовили в исправительном учреждении г. Балашова.
Помогали многие жители села: безвозмездно работали на строительстве храма, жертвовали средства, приносили старинные иконы. Храм-часовня приписан к храму Архангела Михаила г.Балашова.
Но прошлое все еще дает о себе знать. В феврале 2013 года при строительстве детского сада разрыли старое сельское кладбище. К сожалению, строители не сразу обратили внимание на те останки, которые они потревожили, и какое-то время продолжали работу на этом месте. Благодаря вмешательству жителей села, твердой позиции Балашовской епархии Русской Православной Церкви, оперативным действиям органов власти, строительство было приостановлено.
Волонтеры во главе с иереем Максимом Карповым собрали останки, сложили их в пакеты и перезахоронили у Поклонного креста, который находится недалеко от места происшествия. Вывезенная земля была возвращена в котлован.
Заключение
Проведенное исследование позволяет сформулировать следующие выводы:
1.В «Справочной книге Саратовской епархии», изданной в 1912 году, содержится неточность – Покровская церковь была в 1883 году не построена, а перестроена. Судя по записям в «Справочной книге Саратовской епархии», придел в честь святого Николая был возведен примерно в начале ХХ века.
2.Покровская церковь играла роль духовного и нравственного центра с. Репное. В разное время в ней служили священники: Андрей, Алексей и Иоанн Росницкие, С.В. Разсветов, А.И. Куколев, Н.Н. Покровский, В.А. Покровский (расстрелян в годы гонений), Г.Г. Гудков, Н.И. Лавров, Соколов, псаломщик В.Ф.Гоголевский. Последним священником Покровской церкви был А.В. Покровский.
3.В годы гонений Покровский храм был осквернен и разрушен. Из материалов разрушенного храма построили школу, которая позднее погибла в огне пожара.
4.В настоящее время в селе постепенно происходит духовное возрождение, что выразилось в строительстве нового храма и преодолении последствий кощунственного повреждения могил на бывшем сельском кладбище.
Список использованных источников и литературы
Источники
1. Декрет Совета Народных Комиссаров «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» //Сайт Конституции Российской Федерации.
URL: http://constitution.garant.ru/
2. Федеральный закон от 26.09.1997 № 125-ФЗ (ред. от 02.07.2013) «О свободе совести и о религиозных объединениях» //Официальный сайт компании «КонсультантПлюс».
URL: http://www.consultant.ru/
3. Постановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-5 февраля 2013 года) //Официальный сайт Московского Патриархата Русской Православной Церкви.
URL:http://www.patriarchia.ru/
4. Справочная книга Саратовской епархии. – Саратов, 1912.
Литература
1. Макрушин В.А., Ермоленко Л.Т. Храмы строят для живых. – М.: Фонд «Колокола России», 2006.
2. Назарова С.К. Утраченные и возрожденные святыни г.Балашова и Балашовского уезда. – Балашов: Из-во «Николаев», 2008.
3. Назаров В.И., Калганова Е.В., Назаров В.А. Репное. Время и люди. – Балашов: Изд-во «Николаев», 2011.
4. Храм села Репное //Портал «Родина».
URL: http://www.rodina-portal.ru/
© Щетинина Екатерина Алексеевна, текст, 2013
Материал размещен с разрешения автора.
Руководитель работы: Карпова Наталья Михайловна, учитель СОШ с. Репное.