8 февраля в Турковской районной библиотеке прошло заседание Православного клуба «Вера и жизнь». Клуб открыт по инициативе настоятеля храма Казанской иконы Божией Матери р.п. Турки иерея Александра Беляевского и сотрудников библиотеки. Встречи проходят каждую вторую пятницу месяца. Заседание клуба включает в себя беседы со священником, общение единомышленников, просмотр православных фильмов и их обсуждение. В этом месяце заседание клуба было посвящено подвигу новомученики и исповедники, а также прошёл просмотр фильма «Новомученики и Исповедники Церкви Русской».
8 февраля в Саратовском епархиальном управлении прошла встреча Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина с Министром образования Саратовской области Ириной Владимировной Седовой.
На встрече обсуждались текущие вопросы — в частности, преподавание основ православной культуры и предмета «Основы религиозных культур и светской этики» в общеобразовательных школах.
Владыка вручил Ирине Владимировне грамоту председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации Митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия за организацию и успешное проведение межрегионального этапа конкурса «За нравственный подвиг учителя».
10 февраля. Воскресенье. Неделя 37-я по Пятидесятнице. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Архангела Михаила г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили: протоиерей Роман Волков, протоиерей Владимир Баев, диакон Александр Шмелев, диакон Роман Репин.
По окончании Литургии была совершена панихида по всем православным христианам, пострадавшим в годы гонений на Православную Церковь от безбожной власти.
5 февраля в Москве завершилась пятидневная стажировка по социальному служению, в которой приняли участие представители 18 епархий из России, Казахстана, Белоруссии и Узбекистана. Среди священнослужителей был руководитель отдела по социальному служению и церковной благотворительности Балашовской епархии священник Артемий Вестимов. Особое внимание на стажировке было уделено больничному служению священника в государственных и медицинских учреждениях и организации добровольческой деятельности. В ходе обучения состоялось несколько встреч участников с председателем Синодального отдела по благотворительности епископом Пантелеимоном, с больничными священниками, требными сестрами и добровольцами-мирянами, помогающими организовывать эту работу. Подобные интенсивные курсы Синодальный отдел по благотворительности организует с 2015 года. За это время в стажировках приняли участие более 200 руководителей епархиальных социальных отделов и их помощников.
Основная часть программы стажировки проходила с 1 по 5 февраля 2019 года. Каждый день стажировки начинался с Божественной литургии в больничных или домовых храмах при медицинских и государственных учреждениях. Большинство богослужений возглавлял епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.
Пресс-служба Балашовской епархии
7 февраля. Четверг. Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали». Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в архиерейском храме в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
Его Преосвященству сослужили: протоиерей Роман Волков, протоиерей Анатолий Орлов, священник Максим Карпов, священник Илия Астахов, иеромонах Серафим (Козин), священник Артемий Вестимов, священник Василий Лукьянов, диакон Александр Шмелев.
По окончании Литургии был совершен праздничный молебен.
Попущением Божьим в наш век было воздвигнуто на Руси гонение на Церковь Христову. Вновь, как в древние века, свидетельствуя о победе Христово полилась кровь мучеников.
Невозможно исчислить всех новомучеников Церкви Российской 20 века.
Первым священномучеником в архиерейском сане в новую эпоху гонений стал митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский). Он с духовным величием и простотой утвердил в своём архипастырском служении замечательное единство праведной жизни и мученической кончины, свидетельствуя о вере Христовой «даже до смерти». Своё земное служение Богу и Церкви он завершил 7 февраля (25 января ст. ст.) 1918 года в граде Киеве — колыбели христианства на Руси, взойдя здесь на свою Голгофу.
В сознании церковного народа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь епископы, клирики и миряне совершили подвиги мученичества и исповедничества. Наименование их «новомучениками российскими» вошло уже в широкое употребление.
Древние христианские мученики почитались как святые уже по самому факту пролития ими крови за Христа. Для их прославления не было даже необходимости в особенно тщательном предварительном исследовании их житий. За Христа и Его святую Церковь пострадали без сомнения и новомученики российские.
И жертвы политических убийств могут быть святыми страстотерпцами, так как их убивали как символ Православной Руси.
Более того, из истории известно, что первые из прославленных Русской Церковью святых — князья Борис и Глеб — пали жертвой политического преступления — они были убиты своим братом Святополком Окаянным в княжеской междоусобице. Но Церковь прославила их как мучеников-страстотерпцев.
Среди новомучеников российских, пострадавших в XX столетии, в сознании церковного народа ярким светильником сияет имя митрополита Киевского Владимира.
Митрополит Владимир (+ 1918) занимал последовательно все три важнейших кафедры Русской Церкви: Московскую, Петебургскую, и Киевскую, за что своими почитателями был назван «всероссийским архипастырем». Знаменательно то, что своё земное служение Богу и Церкви он завершил 25 января 1918 года, вскоре после избрания на восстановленный Патриарший Престол святого Тихона, в городе, который явился колыбелью христианства на Руси, знаменательно и то, что он соименник Крестителя Руси, первым из российских архипастырей взошёл на Голгофу, когда на Русскую Церковь обрушились гонения.
Первый из священномучеников Русской Церкви в архиерейском сане новейшего времени митрополит Киевский и Галицкий Владимир в миру именовался Василием Никифоровичем Богоявленским. Он родился 1 января 1848 года в семье благочестивого священника села Малая Морошка Моршанского уезда Тамбовской губернии.
Закончив Тамбовскую семинарию, Василий Богоявленский отправляется в Киев, где в 1870 году поступает в Духовную Академию. Нет сомнения, что Киевские святыни оказали большое влияние на благочестивого юношу. По окончании Академии в 1874 году, В.Н. Богоявленский получил скромное назначение преподавателем в родную Тамбовскую семинарию. 31 января 1862 года Василий Никифорович был рукоположен во священника и определён к соборной Покровской церкви города Козлова. Став благочинным в 1883 году, отец Василий был истинным отцом для козловского духовенства. Снискав общую любовь, отец Василий в ней нашёл для себя и утеху от тяжкого горя — потери жены и ребёнка. И во имя этой любви отдаёт всего себя на служение церкви, принимая иночество с именем Владимира. Постриг состоялся 8 февраля 1886 года. Уже на следующий день иеромонах Владимир был возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Троицкого монастыря в том же городе Козлове.
Через два года с небольшим архимандрит Владимир был назначен викарием Новгородской епархии в сане епископа Старорусского. Хиротония состоялась в Александро-Невской лавре 3 июня 1888 года.
19 января 1891 года Преосвященный Владимир был назначен епископом Самарским. И именно здесь, в Самаре, с особенной силой энергичная и самоотверженная деятельность Владыки проявилась в дни народных бедствий. Именно в это время в Самарской губернии разразился голод, но, по милосердному Промыслу Божию, Самаре был послан такой архипастырь, который делал всё, что возможно для облегчения положения. Владыка рассылал повсюду воззвания о помощи, обращался в Петербург, посылая туда образцы «голодного хлеба», о чем вспоминал, между прочим, известный адвокат Кони. «Он и тогда, более двадцати пяти лет тому назад, — вспоминал епископ Серафим,- для блага народного, в известные холерные бунты, когда власть терялась, первым пошёл к народу с крестом в руках, вразумляя народ, призывая к молитве и благоразумию, — первый обошёл холерные бараки, благословляя больных и призывая к молитве, к подвигу служения больным — здоровых».
18 октября 1892 года Преосвященный Владимир был назначен экзархом Грузии с возведением в сан архиепископа Карталинского и Кахетинского. Само назначение его на такой ответственный церковно-административный пост, как грузинский экзархат, стояло в тесной связи с успешной архипастырской деятельностью в Самаре, заметно выделившей его из среды всего русского епископата. Службы, проповедничество, братства, миссионерские вечерни, внебогослужебные собеседования, издательство, расширение церковной печати — вот что главным образом привлекало внимание и заботы экзарха.
Назначение высокопреосвященного митрополита Владимира в Москву состоялось 21 февраля 1898 года. Служение на Московской кафедре стало как бы апогеем архиерейского 
служения митрополита Владимира. Здесь, на кафедре великих святителей московских, в самом центре России, во всей полноте раскрылись его дарования. Здесь по промыслу Божий он провёл наиболее долгое время своего служения, посвятив московской пастве четырнадцать с половиной лет.
23 ноября 1912 года митрополит Владимир был назначен на Санкт-Петербургскую кафедру.
Во время его пребывания в Петербурге против Владыки ополчилась группа лиц, которая приобрела тогда преобладающее влияние на направление церковно-общественной жизни в русском государстве. Свойственные митрополиту Владимиру прямолинейность и твёрдость поведения вызывали порой против него раздражение, известен случай, когда митрополит Владимир просил личной аудиенции у Государя Императора Николая Александровича, на которой изложил своё мнение относительно отрицательного влияния при Дворе деятельности Распутина… Кончилось тем, что Владыка попал в немилость и был удалён из Петербурга под видом почётной ссылки в Киев.
При назначении митрополита Владимира в Киев за ним было сохранено звание первенствующего члена Св.Синода и соединённые с этим званием права. 22 декабря 1915 года митрополит Владимир приехал в Киев для официального вступления в управление новой своей епархией, с которой он был связан давними узами, как питомец Киевской духовной Академии. Киевская паства окружила своего нового первосвятителя искренним сочувствием, видя и ценя в нём опального и гонимого за правду архиерея.
Киевский период в архиерейском служении митрополита Владимира был самым тяжким и самым мучительным. Начало революции и гражданской войны застало семидесятилетнего старца-митрополита в городе, которому суждено было стать российской Голгофой — так много невинной христианской крови пролилось здесь. Первой жертве среди миллионов невинно убиенных стал Святитель Владимир.
22 января 1918 года начался ружейный и орудийный обстрел Киева со стороны Дарницы. К вечеру 23 января большевики овладели Киево-Печерской Лаврой, и тогда в ней начались такие дикие насилия и проявления варварства, перед которыми бледнеют известные нам из древних летописей сказания о грабежах и насилиях, производившихся монголами при разорении Киева и Лавры в 1240 году. Вооружённые толпы людей врывались в храмы, с шапками на головах и с папиросами в зубах, производили крик, шум, безобразия во время богослужения, произносили невыразимые ругательства и кощунства над святыней, вламывались в жилища монахов днём и ночью, стреляли над головами смертельно перепуганных стариков, производили неописуемые литературно осквернения святынь, избивали стариков, грабили, что только попадалось под руку, останавливали монахов днём во дворе, заставляли их раздеваться и разуваться, обыскивали и грабили, издевались и секли нагайками, хватали оказавшихся в то время в лавре посторонних, особенно военных, предавали их жестокой смертной казни…
25 января вечером пять вооружённых солдат во главе с матросом пришли за митрополитом Владимиром. По словам одного случайного очевидца мученической кончины владыки, убийцы привезли Святителя Владимира к месту расстрела на автомобиле. Когда убийцы вывели митрополита из автомобиля и остановились на площадке, то архипастырь-мученик обратился к своим убийцам с такими словами: «Что, вы здесь меня хотите расстрелять?» Один из них ответил: «А что же, церемониться с тобою?» Тогда митрополит попросил у них времени помолиться Богу. Один из убийц сказал: «Но только поскоре”! Митрополит воздел руки кверху и сказал: «Господи, прости мои согрешения, вольные и невольные, и приими дух мой с миром», — потом он благословил крестообразно обеими руками своих убийц и сказал: «Господь вас благословляет и прощает». И после этого, когда митрополит ещё не успел опустить рук, послышались три выстрела, и митрополит упал. Убийцы подошли к своей жертве и уже в лежащего сделали несколько выстрелов.
Акт медицинского осмотра тела убиенного митрополита показывает, что архипастыря-мученика расстреливали разрывными пулями и кололи холодным оружием.
Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, так сказал о мученической смерти митрополита Владимира: «Конечно, судя по человечески, ужасною кажется эта кончина, но нет ничего напрасного в путях Промысла Божия, и мы глубоко верим, что эта мученическая кончина Владыки Владимира была не только очищением вольных и невольных грехов его, которые неизбежны у каждого, плоть носящего, но и жертвою благовонною во очищение грехов великой матушки-России».
Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь, во время которых бесчисленное множество клириков и мирян приняло мученические венцы, свидетельствуя о вере Христовой «даже до смерти» ( Откр. 12, 11).
К сожалению, сведения об архиереях, управлявших Киевской кафедрой в период безбожного режима, весьма скудны. Воинствующий атеизм приложил максимум усилий к тому, чтобы не только уничтожить как можно больше православных верующих, но и вовсе стереть память о них со страниц истории. Иначе как объяснить то, что о многих выдающихся пастырях известны лишь даты рождения, последнего ареста и смерти. Но это еще «много», если учесть, что в довоенные годы только сто шестьдесят шесть архиереев Русской Православной Церкви (многие из которых занимали украинские кафедры), считались пропавшими без вести. А все происходило просто: ночью в архиерейский дом врывались «люди в кожаных куртках», а утром по городу ходили слухи: «владыка эмигрировал за границу в поисках лучшей жизни и, тем самым, предал своих пасомых», распускаемые энкаведистами-провокаторами. А в это время пастыри умирали от голода и побоев в карцерах и «прокурорских» кабинетах. Но, как говорит Священное Писание: «Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф . 5; 14).
Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви своим деянием от 4 апреля 1992 года причислил митрополита Владимира (Богоявленского) к лику святых новомучеников и исповедников Русской Церкви. Летом 1992 году по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира честные мощи священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого были обретены и почивают ныне в Ближних пещерах Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
6 февраля. Среда. Блж. Ксении Петербургской. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил Божественную литургию в храме в честь св. блаженной Ксении Петербургской с. Хопёрское.
Накануне 10-летия со дня интронизации Патриарха Кирилла сотрудники Пресс-службы Святейшего рассказывают интересные истории о том, что осталось за кадром нескольких фотографий.
Бутырская тюрьма. Пасха. 8 апреля 2018 года
Рассказывает священник Александр Волков, руководитель Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси:
Во время посещения Бутырки на Пасху в прошлом году Патриарх пообщался со многими отбывающими там наказание, а одного заключенного и его невесту даже благословил на брак. Но встреча, запечатленная на этой фотографии, — особая. Дело в том, что человек, беседующий со Святейшим Патриархом, приговорен к пожизненному заключению. Он никогда не выйдет из тюрьмы, и для него поддержка Церкви, возможность поговорить с Патриархом о душе — как глоток живого воздуха. Очень многие люди именно в тюрьмах приходят к Богу. А Русская Церковь в последние годы существенно повысила свое присутствие в тюремной системе — в Сизо, тюрьмах, колониях. И в 2018 году именно на эту сторону служения Церкви Патриарх своим посещением Бутырки призвал обратить особое внимание.
Фото священника Игоря Палкина
НИИ детской онкологии и гематологии в Москве. 7 января 2019 года
Рассказывает священник Александр Волков:
При подготовке любых мероприятий маршрут движения продумывается заранее, согласуются места, в которые зайдет Патриарх. Но в это Рождество, когда Святейший посещал детский онкоцентр, маршрут был неожиданно изменен.
На встрече с детьми и родителями к Патриарху подошла заплаканная мама и попросила его подняться двумя этажами выше к ее ребенку, лежащему в реанимации. Патриарх, конечно, согласился и пришел к маленькому Ване. Ему очень непросто, все врачи отказались от него, и вот только в центре Блохина пытаются помочь малышу.
Фото Олега Варова
Валаам. 2013 год
Рассказывает священник Игорь Палкин, руководитель фотослужбы Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси:
Этот портрет был снят в первый день моей работы в качестве сотрудника Пресс-службы Патриарха. На самом деле снять портрет человека, даже если постоянно находишься рядом, не всегда получается, не всегда возможно. Поэтому снимок для меня вышел и авансом, и точкой отсчета в новом послушании. За кадром остался забавный случай. В тот самый миг, когда надо было нажимать на кнопку, кто-то посоветовал Патриарху перейти на другое место — получше. И он послушно ушел из кадра. Какое же было у меня разочарование! К тому же новое место оказалось совсем неудачным. Набравшись храбрости (не каждый же день с Патриархами общаешься), предложил всем вернуться назад. Так что сняли мы этот портрет уже со второго раза. Между прочим, Патриарх, несмотря на строгий вид, в этой ситуации оказался смиреннее нас.
Фото священника Игоря Палкина
Псково-Печерский монастырь. 3 сентября 2014 года
Рассказывает священник Александр Волков:
На этой фотографии рядом с Патриархом сидит девочка Мила. Примерно годом раньше она, в тот момент воспитанница Свято-Димитриевского детского дома, написала Святейшему письмо. Она просила Патриарха помолиться о том, чтобы у нее появились родители. Вскоре Патриарх пригласил Милу и ее подруг из детдома на рождественскую елку в Кремль. В то Рождество 2014 года Святейший обратился со сцены Кремлевского дворца ко всем взрослым с призывом не бояться усыновлять детей. И уже через несколько месяцев у Милы… появились родители! Нет, они не слышали этой истории про письмо и про кремлевскую елку — просто решили взять в семью ребенка из детдома. И вот в сентябре 2014 года, во время пастырского визита в Псковскую митрополию Патриарх Кирилл встретился с Милой, теперь любимой дочкой в семье Фоминых.
Фото священника Игоря Палкина
Антарктида. Станция «Беллинсгаузен». 17 февраля 2016 года
Рассказывает священник Игорь Палкин:
Во время посещения Патриархом антарктической станции «Беллинсгаузен» начальник станции предложил ему посмотреть колонию пингвинов, которая гнездилась неподалеку. Добираться до колонии надо было на другой берег залива на лодках. Поэтому нас было всего несколько человек: Патриарх, сотрудники станции, два митрополита, доктор и фотограф с оператором. Когда мы высадились на берег, от колонии отделился пингвин и совсем близко подошел к нам. Начальник станции пояснил, что это вожак колонии, и таким образом он показывает нам, что здесь его территория. Патриарх наклонился к нему и сказал несколько слов. Что-то вроде того, чтобы он не боялся, что мы не причиним ему зла. С той интонацией, с которой все мы разговариваем с красивыми и маленькими животными. Потом общее внимание переключилось с пингвина на колонию птиц, ландшафты, небо и красоту антарктической природы. А пингвин никуда не ушел. Наоборот, все тридцать минут нашей прогулки так и ходил рядом с Патриархом.
На самом деле, все это совершенно незначительная история, если бы не один момент. А как, собственно, этот пингвин понял, кто из десяти незнакомых ему людей старший? Как понял, с кем из нас лучше всего решать свой вопрос?
Фото автора
Когалым. Храм мученицы Татианы. 9 сентября 2018 года
Рассказывает священник Александр Волков:
Патриарх Кирилл готовится к проповеди. Так происходит на каждой литургии. Он причащает часть прихожан, затем на 10 минут сосредотачивается над своими домашними заготовками к проповеди. На заметку, так сказать, пастырям.
Фото автора
Соловки. 21 августа 2017 года
Рассказывает священник Александр Волков:
Дело было в 2017 году, Патриарх посещал скиты Соловецкого монастыря. В одном из них был построен новый домик для двоих живущих в скиту старых монахов, прежний совсем развалился. «Как твое святое имя, отче?» — спросил Патриарх у одного из монахов. Отец Н., отвечал тот. Патриарх зашел в эту избушку, осмотрелся: лежанка, печка, иконы в углу. Он вздохнул и сказал всем его сопровождавшим — прогуляйтесь пока по лесу, я хочу побыть здесь вдвоем с отцом Н. Гуляли мы по лесу довольно долго, может быть с полчаса или больше, пока Предстоятель Русской Церкви общался с глазу на глаз с одним из монахов Русской Церкви. Вышел он из домика посвежевшим, улыбающимся, таким, каким его любит каждый, кто работает рядом с Патриархом ежедневно. Было совершено очевидно, что там, в этом домике, прошли очень важные для Патриарха минуты. «Ну что ж, куда дальше благословите мне идти?», — спросил он. Тут уж я, конечно, подоспел. Вот, говорю, негоже нам отсюда, с такой фактуры, уходить без хорошей фотографии, сядьте здесь, пожалуйста, и вот туда посмотрите. «Надоел ты мне, отец Александр, со своими фотографиями, но раз говорят по делу, надо смиряться», — сказал он и сел. А улыбался он тогда точно не на камеру, а тому разговору со стариком монахом, который случился в этом домике. Он весь такой, наш Патриарх.
Фото Олега Варова
1 февраля, в день памяти преподобного Макария Великого, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя.
Праздничное богослужение состоялось по случаю 10-летия интронизации Святейшего Патриарха Кирилла. Его Святейшеству сослужили Предстоятели и делегаты Поместных Православных Церквей, архиереи и духовенство Русской Православной Церкви, в том числе — епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий.
От лица гостей торжеств к Его Святейшеству обратился с поздравлением Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн Х. Он засвидетельствовал свое глубокое уважение к трудам и мужеству Русской Церкви в ХХ веке, позволившим сохранить православную веру в России во времена атеизма и возродить ее по возвращении церковной свободы. Предстоятель Антиохийской Церкви подчеркнул, что в наши дни Церковь пытаются использовать в политических интересах сильные мира сего, и потому необходимо укреплять связи между братскими Православными Церквями, умножать церковное единство. По его словам, особенно важно сохранить Церковь от влияния расизма и национализма.
С поздравлением к Патриарху Кириллу также обратился Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.
В ответном слове Предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что состоявшееся соборное служение есть зримое свидетельство милости Божией и выразил свою признательность Первоиерархам Поместных Православных Церквей, прибывшим в Москву.
Пресс-служба Балашовской епархии
31 января в Государственном Кремлевском Дворце состоялись торжественный акт и концерт, посвященные 10-летию Поместного Собора Русской Православной Церкви и интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
На празднование 10-летия патриаршей интронизации прибыли Предстоятели и делегации Поместных Православных Церквей, архиереи Русской Православной Церкви. В праздничном мероприятии принял участие епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий.
К участникам торжественного акта обратился с речью Президент РФ Владимир Путин. Он поздравил Предстоятеля Русской Православной Церкви с памятной датой. Святейший Патриарх обратился к собравшимся со словом.
Пресс-служба Балашовской епархии
С 27 по 31 января в Москве прошли XXVII Международные Рождественские образовательные чтения «Молодежь: свобода и ответственность». Участие в работе форума приняла делегация Саратовской епархии — руководители и сотрудники епархиальных отделов, духовенство, педагоги дошкольных и среднеобразовательных учебных заведений. Возглавил делегацию епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий.
Руководители епархиальных отделов приняли участие в заседаниях, возглавляемых главами Синодальных структур. В ходе этих встреч были обсуждены важные вопросы работы по разным направлениям, среди которых тюремное и социальное служение, информационная и молодежная работа.
Ежегодно, с большим интересом, секции, посвященные педагогической практике, посвящают учителя из Балашова, Ртищево и других муниципальных районов Саратовской области, входящих в состав Балашовской епархии.
Пресс-служба Балашовской епархии
1 февраля. Пятница. Прп. Макария Великого. Святейший Патриарх Московский и всея русии Кирилл. Его Святейшеству сослужили предстоятели и делегаты поместных Православных Церквей, архиереи и духовенство Русской Православной Церкви, в том числе епископ балашовский и Ртищевский Тарасий.