27 сентября, в день праздника Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, по благословению Преосвященнейшего Тарасия, 
епископа Балашовского и Ртищевского, на въезде в с. Макарово состоялось освящение поклонного креста.
Чин освящения совершил благочинный Ртищевского округа иерей Илия Астахов в сослужении иерея Андрея Барана, иеромонаха Нестора (Бузланова) и диакона Алексия Петсольд.
На торжественном мероприятии присутствовали и.о. главы администрации Макаровского МО Фомин В.А., жители села и главы фермерских хозяйств.
По окончании чина освящения благочинный округа поздравил присутствующих с великим двунадесятым праздником, напомнив о том, что поклонный крест является, прежде всего, местом для молитвы и поклонения Богу, а также благословением для путешествующих, совершающих свой маршрут по трассе Саратов-Тамбов.
Отец Илия выразил благодарность всем, кто принимал участие в установке креста, который станет для села Макарово охранным и будет символом возрождения духовной жизни. Главы КФХ Юлин В.А., Базарнов А.И., Базарнов Н.И., Белавина Н.Г. были удостоены благодарственных грамот за оказанную помощь в установке поклонного креста.
Пресс-служба Балашовской епархии
27 сентября. Среда. Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в храме в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили: протоиерей Анатолий Орлов, священник Сергий Киреев, архидиакон Леонтий (Луговской), диакон Александр Шмелев.
По окончании Литургии был совершен крестный ход вокруг храма по случаю престольного праздника и состоялось освящение колива.
26 сентября. Вторник. Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Всенощное бдение в храме в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили: протоиерей Анатолий Орлов, священник Сергий Киреев, священник Владимир Корченов, священник Василий Лукьянов, архидиакон Леонтий (Луговской), диакон Александр Шмелев.
Во время Всенощного бдения был совершен чин Воздвижения Честного Креста Господня.
С трепетом и с глубоким сознанием священного ужаса мы поклоняемся сегодня перед Крестом Господним. И вместе с этим мы празднуем победу Божию над грехом, над злом, надо всем, что разделяет человека и мир от Него…
Художественные изображения Креста часто заслоняют в нашем сознании тот крест, каким Спаситель нес его на Голгофу, крест, на котором умирал Господь. В те далекие времена крест значил смерть преступника; смерть такого преступника, перед которым содрогалось ужасом человеческое сознание; преступника, который людьми, народом, градом был извержен вон, которому места не было среди людей, и путь его, через жестокую смерть, лежал во дно адово. Таким видели Спасителя предавшие Его на смерть, осудившие Его на распятие, пригвоздившие Его ко кресту, глумившиеся над Ним в часы Его умирания; Он был для них преступником, который заслуживал последнего извержения из среды людей и смерти, то есть исключения из среды живых.
Православные иконы и распятия являют нам покой смерти Христовой; западные распятия нам показывают мучительную смерть человека, но реальность сочетает и то и другое, являясь чем-то еще большим, нежели просто смерть человека, который сумел всей жизнью и всей смертью своей любить, до победы Божией. Христос перед Своим распятием говорил Своим ученикам: Никто не отнимает у Меня жизни – Я ее Сам отдаю… И в молитве перед освящением Святых Даров мы говорим, что Христос был предан – нет, не предан! Он Сам Себя отдал на крестную смерть нашего ради спасения…
Распятие Христово – это действие свободной Божественной любви, это действие свободной воли Спасителя Христа, отдающего Себя на смерть, чтобы другие могли жить – жить вечной жизнью, жить с Богом. Иуда Его предал; Петр от Него отрекся, трое из учеников спали в Гефсиманском саду: все бежали. Ирод цинично над Ним насмехался; Пилат от страха перед людьми предал Его на смерть; первосвященники, по слепой вере и зависти, требовали Его распятия – но в конечном итоге Христос стал человеком, жил, страдал и умер, потому что я , и ты , и каждый из нас в отдельности и все вместе мы потеряли Бога грехом, забывчивостью, себялюбием – каждый из нас. Потому что для каждого из нас, как Спаситель сказал в одном видении, Он претерпел бы весь ужас Гефсиманской ночи и весь ужас крестного умирания и смерти… Он свободно отдал Свою жизнь для тебя и для меня – не коллективно для нас, а ради каждого из нас, потому что каждый из нас Ему так дорог, так Им возлюблен, что цена ему – вся жизнь, и весь ужас, и все страдание, и вся смерть Христова.
И этому всему знаком является крест, потому что, в конечном итоге, любовь, верность, преданность испытываются не словами, даже не жизнью, а отдачей своей жизни; не только смертью, а отречением от себя таким полным, таким совершенным, что от человека остается только любовь: крестная, жертвенная, отдающая себя любовь, умирание и смерть самому себе для того, чтобы жил другой.
И вот мы поклоняемся Кресту, который для нас означает все это, и победу Божию; и как благоговейно должны мы совершать крестное знамение, относиться к тому, что оно значит для нас. Когда мы кладем на себя крест, мы кладем на себя знак, перед которым дрожат все темные силы, раз сразившиеся с Богом – крестом и побежденные этим крестом. Мы этого не умеем ощутить, но темные силы трепещут и отходят от креста Господня.
Но вместе с тем, когда мы совершаем крестное знамение, мы как бы на себя берем крест Христов; мы решаемся следовать за Ним, а путь Христос нам указал: Отвергнись себя, возьми крест и иди за Мной; чтобы никто у тебя не отнимал жизни, отдавай ее каждый день, каждый час, пока не придет время отдать ее раз и навсегда в руки Божии. И пусть вся твоя жизнь будет несением этого креста – знамения победы и готовности твоей так жить и так умирать, как умирал Господь.
И как благоговейно должны мы совершать крест, зная, помня, что крестом мы исповедуем всю веру свою, складывая три пальца вместе, чем свидетельствуем нашу веру во Святую Троицу, и сгибая остальные два пальца, чем напоминаем самим себе, темным силам и каждому, что мы верим во Христа – и Бога, и Человека, сошедшего на землю и отдавшего Свою жизнь за нас.
Поэтому, когда будете подходить ко кресту сегодня на прощание, – поклонитесь ему благоговейно, любовно, трепетно, но, приложившись к нему, отдавая ему поцелуй веры и поцелуй любви, примите заповедь Господню: Отвергнись себя! Возьми свой крест и последуй за Мной – куда бы Я ни пошел… Аминь.
Антоний, митрополит Су́рожский
25 сентября в кафедральном соборе во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, г. Нежина, куда принесен гроб с телом новопреставленного Митрополита Нежинского и Прилукского Иринея, Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, Митрополит Черниговский и Новгород-Северский Амвросий, архиепископ Штутгартский, викарий Берлинской епархии Русской Православной Церкви Заграницей Агапит, архиепископ Северодонецкий и Старобельский Никодим, Епископ Золотоношский, викарий Черкаской епархии Иоанн совершили заупокойную Литургию.
Архиереям сослужило духовенство Нежинской и Саратовской епархий.
В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет православный церковный календарь «День смыслом наполняя» на 2018 год.
Православный календарь с душеполезными чтениями — это ежегодное тематическое приложение официального Патриаршего календаря Русской Православной Церкви. Издание хорошо иллюстрировано и рассчитано на широкий круг читателей.
Жития и наставления прославленных угодников Божиих и подвижников благочестия, повествования о святых местах и славных страницах истории Отечества во все времена являлись свидетельством непреходящего значения евангельских заповедей, служили духовным ориентиром для русского народа, укрепляли его веру в Бога и любовь к Родине. Календарь содержит на каждый день церковного года душеполезные чтения, в которых основы жизни по Евангелию раскрываются через воспоминание жизни благочестивых предков и приобщение к духовному опыту святых. В календаре подробно повествуется о святых и церковно-исторических событиях, юбилеи которых будут отмечаться в текущем году.
Календарь включает месяцеслов с богослужебными заметками, который также содержит указания на ежедневные чтения из Священного Писания, возглашаемые в храмах за богослужением. В справочный раздел календаря включен список церковных праздников и памятных дат, указание о постах и трапезе, перечень дней особого поминовения усопших и др.
24 сентября. Воскресенье. Неделя 16-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Прп. Силуана Афонского. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в Покровском женском монастыре г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили: священник Максим Карпов, священник Николай Палкин, архидиакон Леонтий (Луговской), диакон Александр Шмелев.
23 сентября. Суббота. Неделя 16-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Прп. Силуана Афонского. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Всенощное бдение в Покровском женском монастыре г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили: священник Максим Карпов, священник Николай Палкин, священник Василий Лукьянов, священник Василий Орлов, архидиакон Леонтий (Луговской), диакон Александр Шмелев.
21 сентября. Четверг. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили: протоиерей Анатолий Орлов, священник Александр Ильин, архидиакон Леонтий (Луговской), диакон Александр Шмелев.
20 сентября. Среда. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Всенощное бдение в кафедральном соборе Архангела Михаила г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили: протоиерей Роман Волков, протоиерей Борис Ланчиков, архидиакон Леонтий (Луговской), диакон Роман Репин.
19 сентября председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда провел онлайн-совещание с руководителями и сотрудниками епархиальных информационных отделов, пресс-служб и отделов по взаимоотношениям Церкви с обществом епархий Центрального и Северо-Западного федеральных округов. В конференции принял участие руководитель Информационно-издательского отдела Балашовской епархии иеромонах Серафим (Козин).
В ходе онлайн-совещания рассматривалось участие епархиальных отделов и некоммерческих организаций во втором конкурсе Президентских грантов и конкурсе «Православная инициатива», а также ряд других актуальных вопросов церковно-общественных отношений.
Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ планируется регулярное проведение онлайн-совещаний руководства Отдела с руководителями и сотрудниками профильных епархиальных отделов всех епархий Русской Православной Церкви. Ранее в 2017 году уже состоялись онлайн-совещания В.Р. Легойды с представителями ПФО, УрФО, ЮФО, СКФО, СФО и ДФО.
Пресс-служба Балашовской епархии
16 сентября в селе Луганское Красноармейского района состоялось освящение поклонного креста на месте будущего строительства храма во имя великомученика Георгия Победоносца.
Чин освящения совершил благочинный Петропавловского округа протоиерей Николай Формазюк. Благочинному сослужил иерей Владимир Корченов. Совершив освящение поклонного креста, отец Николай поздравил всех с этим радостным событием, отметив в своей проповеди значение храма и молитвы в жизни человека.
Пресс-служба Балашовской епархии