22 июля. Суббота. Неделя 7-я по Пятидесятнице. Положение честно́й ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Всенощное бдение в кафедральном соборе Архангела Михаила г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили: протоиерей Борис Ланчиков, священник Димитрий Альхов, диакон Александр Шмелёв,, диакон Роман Репин.
21 июля. Пятница. Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургия в храме в честь Казанской иконы Божией Матери.
Его Преосвященству сослужили: священник Алексий Гордеев, священник Илия Астахов, священник Александр Беляевский, священник Василий Лукъянов, диакон Александр Шмелев, диакон Алексий Петсольд.
21 июля, в день празднования явления иконы Пресвятой Богородицы в городе Казани, старинный храм в селе Чириково Турковского района отмечает престольный праздник. Постройка храма была завершена в 1843 году, тщанием местного землевладельца князя Василия Васильевича Енгалычева и его супруги Евдокии Фёдоровны. Главный престол храма был освящён во имя иконы Казанской Божией Матери, имелся также отапливаемый придел преподобномученицы Евдокии. Рядом с церковью впоследствии была возведена часовня-усыпальница Енгалычевых, освящённая во имя священномученика Василия Херсонского.
На традиционный праздник приехали паломники из Саратова, Балашова, Ртищево, Турков. Накануне
был окончен многодневный крестный ход в честь Казанской иконы Божией Матери из Балашова с Чириково, приуроченный к празднику. В сам день праздника в храме была совершена Божественная литургия, которую возглавил Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский. После торжественной Литургии был совершен крестный ход к источнику, так же освященному в честь Казанской иконы. На источнике был совершен молебен, верующие набирали освященную воду, окунались в водах источника в специально устроенной купели. Завершением праздника стал народный концерт, подготовленный Центром культуры г.Аркадака и общая трапеза.
Пресс-служба Балашовской епархии
20 июля. Четверг. Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Всенощное бдение в храме в честь Казанской иконы Божией Матери.
Его Преосвященству сослужили: священник Илия Астахов, священник Василий Лукъянов, диакон Александр Шмелев, диакон Алексий Петсольд.
С 16 по 20 июля продолжался ставший традиционным многодневный крестный ход в честь Казанской иконы Божией Матери. Крестный ход начался 16 июля, после молебного пения в кафедральном соборе Архангела Михаила, который совершил Епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий. Путь крестоходцев пролегал через Балашовский, Аркадакский и Турковский районы. Святыней крестного хода стала Казанская иконы Пресвятой Богородицы, которая постоянно пребывает в одноименном храме с. Чириково. Верующие преодолели более ста километров пути. Ежедневно совершались вечерние уставные богослужения, утром Божественная литургия. 20 июля крестный ход достиг конечного пункта — села Чириково Турковского района. В старинном храме в честь Казанской иконы Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил Всенощное бдение. 21 июля в 9.00 будет совершена Божественная литургия.
Пресс-служба Балашовской епархии
19 июля в лагере «Колос» прошло празднование пятидесятилетнего юбилея. В этот день лагерь посетили глава Балашовского муниципального района Павел Петраков, глава администрации муниципального образования город Балашов Сергей Александров, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Балашовской епархии священник Максим Карпов, атаман Саратовского окружного казачьего общества Андрей Фетисов, атаман Балашовского станичного казачьего общества Николай Подкорытов, начальник Западного территориального отдела Роспотребнадзора Рафис Карамов, директор Управления социальной поддержки населения Юлия Сапрыкина, заведующая воспитательным сектором Управления образования БМР Ирина Лашманова.
Торжественную линейку открыл зажигательный танец, который сменили теплые поздравления в адрес лагеря. Грамотами и благодарственными были отмечены директор лагеря Александр Попов, заместитель директора по воспитательной работе Елена Кострикина, заместитель директора по АХЧ Валентина Строгонова. Кроме того, Александр Евгеньевич был награжден медалью Волжского казачьего войска «За заслуги».
На базе детского лагеря «Колос» пятый год подряд существует православный отряд. Воспитанниками отряда становятся дети из православных семей. Кроме привычных вожатых и воспитателей у отряда есть духовник — священник, который духовно окормляет как детей, так и педагогов. По воскресным дням отряд посещает богослужение в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Алмазово.
Пресс-служба Балашовской епархии
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Возлюбленные братия и сестры, наши предки, русские православные люди, имели твердую и глубокую веру в небесное предстательство Богоматери и часто обращались к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях с теплой и усердной молитвой. Народ наш любил называть Богоматерь особыми именами, приличествующими Ее небесному покровительству и милосердию. И Матерь Божия не оставляла эту веру тщетной, но подавала скорую помощь каждому просящему. История Государства Российского полна свидетельств об этих неисчислимых милостях Матери Божией, оказанных Ею как нашему народу в целом, так и отдельным людям.
Народ русский с самых древних времен отличался простотой, благоговейной верой и искренней, сердечной любовью к Господу нашему Иисусу Христу. И в этой простой, но твердой вере и искренней любви кроется причина особенного благоволения и милости Матери Божией к Русской Земле. Хотя целые страны считают Ее своей Покровительницей, в нашем Отечестве имя Пресвятой Богородицы всегда было окружено большим почитанием, нежели где-либо еще. И на наше Отечество более, чем на какую бы то ни было другую землю, излила Богоматерь Свои милости и Свою благодать. Посмотрите, во всяком крупном русском городе непременно есть источник благодати Богоматери — Ее чудотворные образы. Всемилостивая Заступница восхотела дать людям как бы небесный залог Своей любви к ним — честные Свои иконы. И нет, кажется, уголка во всем христианском мире, где не было бы особо чтимого образа Царицы Небесной. И никакие иконы угодников Божиих не прославлены столькими чудотворениями, сколькими прославились иконы Богоматери.
В числе наиболее чтимых и прославленных икон Ее находится и икона, именуемая Казанской, в честь которой и установлен настоящий праздник. Историю этой чудотворной иконы вы в большинстве своем, наверное, знаете, а если кто не знает, то я кратко передам повествование о чудесном ее явлении.
Во второй половине шестнадцатого века была присоединена к России обширная область казанских татар. Вместе с тем положено было начало распространению здесь христианской веры; однако магометанство упорно боролось с Православием. Если первое время проповедь Евангелия имела большой успех, то затем, при недостатке проповедников, сильных духом и словом, благовестие христианское в новопокоренном крае стало заметно ослабевать. К тому же в 1579 году Казань пострадала от пожара, и это обстоятельство послужило для неверных оружием нападения на христиан: они указывали на пожар как на знак гнева Божия на них. И для того, чтобы укрепить веру среди колеблющихся и утешить православных, Господь явил им Свое человеколюбие, по выражению летописца, «оттуда же, откуда испустил праведный гнев Свой на них за согрешения их».
Недалеко от того места, где начался пожар, стоял дом одного стрельца, сгоревший вместе с другими. И вот, дочери этого стрельца, девятилетней отроковице Матроне, явилась во сне Богоматерь и сказала, что на самом пепелище их дома, в земле находится Ее икона, и повелела объявить об этом архиепископу. Девочка сказала о чудесном сне своей матери, но та не обратила на рассказ ее никакого внимания. Тогда во второй раз явилась Матроне Богоматерь и опять сказала то же. И снова мать не придала словам дочери значения. Наконец, видение последовало в третий раз. Девочка увидела икону Богоматери, от которой исходили огненные лучи. В то же время был слышен грозный голос, который говорил: «Если ты не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте, но ты погибнешь».
Очнувшись от страшного этого видения, Матрона стала громко звать мать свою и умолять ее немедленно пойти к архиепископу. На этот раз мать послушалась своей дочери. Они отправились вместе к воеводам и архиепископу Иеремии, но никто не поверил их словам. Тогда мать сама стала копать землю в указанном Царицей Небесной месте. К ней присоединились и другие люди, но сколько ни копали они, иконы найти не могли. Тогда лопату взяла сама отроковица Матрона и, начав копать землю, обрела драгоценный образ, от которого исходил чудесный свет. Весть об этом дивном явлении облетела весь город, и все жители собрались и со слезами умиления молились Пресвятой Богородице: «Владычице, спаси нас!»
C самого момента явления иконы стала очевидным образом проявляться и чудотворная ее сила. При перенесении ее в городской собор исцелился человек по имени Иосиф, который совершенно ничего не видел в течение трех лет. А в соборе прозрел от нее другой слепец, Никита, и с тех пор начали изливаться от нее токи чудес, причем в особенности много исцелений подавалось людям, страдающим глазами. Но более всего прославилась икона Казанской Божией Матери во время борьбы нашего Отечества против нашествия и владычества поляков в 1612 году, когда заступлением Царицы Небесной спасена была Русская Земля.
При воспоминании истории настоящего праздника обращает на себя внимание, дорогие братия и сестры, то обстоятельство, что явление Божией Матери было не кому иному, а только невинной и чистой по душе девятилетней отроковице, которая и сподобилась собственноручно откопать в земле указанную чудотворную икону Ее. Это приводит нас к тому рассуждению, что только чистые душой близки к Божественной святыне и что Богоматерь особенно благоволит к чистым душам. Господь еще через пророка Исаию говорил: Измыйтеся, и чисти будите, отымите лукавства от душ ваших (Ис. 1, 16). Ясно, чего требует Господь через Пророка Своего. Он повелевает каждому измывать скверны своего сердца и приобретать чистоту души. А разве есть какая-либо нечистота в нашей душе? Разве греховные скверны имеют место в нашем сердце? Да, имеют. Всякий грех получает свое начало в нашей душе, и всякое беззаконие исходит из нашего сердца. Всяк помышляет в сердцы своем прилежно на злая во вся дни (Быт. 6, 5). Изнутри, от сердца человеческого исходят помышления злая (Мф. 15, 19).
Поэтому-то апостол Павел и говорит: очистим себе от всякия скверны — не толькоплоти, но и духа (2 Кор. 7, 1). Что же это за нечистота души и что же это за скверна греха в нашем сердце? Нечистота души и скверна сердца — это худые, богопротивные мысли. Мерзость Господеви помысл неправедный (Притч. 15, 26),- говорит премудрый Соломон. Нечистота души и скверна сердца суть все греховные движения души, гордость, тщеславие, ненависть, злоба, гнев, ярость. Нечистота души и скверна сердца суть корыстолюбивые желания и сладострастные похотения. Поэтому-то Бог в Законе Своем повелевает нам не желать ни жены искреннего своего, ни дома его, ни села его, ни раба его, ни скота его, ниже всех, елика суть ближняго твоего (Втор. 5, 21). И святая Церковь научает нас молиться: Иисусе, сохрани сердце мое от похотей лукавых.
Нечистота души и скверна сердца суть чрезмерные заботы житейские, удаляться которых заповедует Спаситель. Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить… потому что всего этого ищут язычники (Мф. 6, 25, 32).
Нечистота души и скверна сердца суть тайные, по большей части нами не примечаемые, грехолюбивые мысли и желания. Грехопадения кто разумеет? От тайных моих очисти мя… аще не обладают мною, тогда непорочен буду, и очищуся от греха велика (Пс. 18, 13-14).
Нечистота души и скверна сердца суть все суетные, мирские помыслы. Поэтому мы молимся Господу: Иисусе, очисти мой ум от помыслов суетных. При такой нечистоте души человек пребывает грешником, хотя бы он и не совершал никаких явных преступлений и грехов, хотя бы внешняя жизнь его была непорочна. Таковы были фарисеи, которых обличал Господь, говоря: внеуду убо являетеся человеком праведни, внутрьуду же есте полни лицемерия и беззакония. (Мф. 23, 28). Ибо Бог не на лица зрит, но испытует сердца и утробы. Поэтому должно всемерно избегать всех обольщений и соблазнов, от которых порождаются в душе нечистые мысли и желания и возбуждаются страсти. Поэтому, если соблазны так пагубно, искушающе действуют, то необходимо отвращать очи, еже не видети суеты (Пс. 118, 37), и ограждать чувства, чтобы отразить все приражения и козни лукавого.
Пресвятая Богородица, как мы уже сказали, особенно благоволит к душам непорочным, будучи Сама светлейшей солнца. Ее веселят души чистые, поэтому нужно всемерно заботиться об очищении души от всякой греховной скверны и утверждении противоположных страстям добродетелей. Ведь и Господь радуется чистоте сердца и удостаивает зреть Себя преимущественно чистым сердцем: блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят(Мф. 5, 8). Если же прелесть и суета или гордая, или тщеславная мысль, или корыстолюбивое желание, или сладострастное похотение уже прокрались в душу, то необходимо немедленно воспротивиться им, подавить и умертвить их здравым рассуждением и сердечною молитвой ко Господу нашему Иисусу Христу и к Пречистой Деве Марии. А если случится не устоять против обольщения и пасть, если душа омрачится скверною греха, тогда нужно омывать скверну и очищать душу слезами покаяния. К слезам же покаяния должно присоединять и теплую молитву.
Аминь.
Архимандрит Кирилл (Павлов)
18 июля в селе Подгорное Романовского района в храме в честь Архангела Михаила собором духовенства было совершено торжественное богослужение, посвященное памяти преподобного Сергия Радонежского.
В сельский храм в этот день собрались паломники из храмов г. Балашова, р.п. Романовка.
По окончании Литургии крестный ход направился к святому источнику, освященному в честь преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца.
На источнике был совершен молебен Преподобному, после чего для всех крестоходцев была устроена трапеза.
Пресс-служба Балашовской епархии
Первое, что мы увидели, въезжая в село Мордово Красноармейского района,— это крупная табличка на одном из домов с надписью «Помоги храму»… Храм, о котором идет речь, был возведен в селе в 1840-х годах — в честь победы над Наполеоном. Его построили на народные пожертвования и освятили во имя великомученика Димитрия Солунского, покровителя воинов. В 1937 году церковь была закрыта, но сегодня, спустя восемьдесят лет, здесь снова звучит молитва. 11 июня с прихожанами восстановленного храма встретился председатель саратовского православно-исторического общества «Возрождение» краевед Евгений Леонидович Лебедев.
18 июля. Вторник. Обре́тение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в Преображенском храме Покровского женского монастыря г. Балашова.
17 июля по окончании Божественной литургии, совершенной Архиереями Саратовской митрополии в Вавиловом Доле, в Свято-Никольском женском монастыре пос. Монастырский состоялось заседание Архиерейского совета Саратовской митрополии. В нем приняли участие Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, Епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий, Епископ Покровский и Николаевский Пахомий, секретарь епархиального управления Покровской епархии иерей Виктор Тихонов.
В Саратовской митрополии встретили День семьи любви и верности. 9 июля, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, в день празднования в честь Тихвинской иконы Божией Матери, Митрополит Лонгин совершил освящение крестов и куполов строящегося храма во имя новомучеников и исповедников Саратовских г. Саратова. 11 июля, в канун дня памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил Всенощное бдение в храме во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова