По статистике, в нашей стране в течение первых 10 лет совместной жизни распадается более трети пар. И, к сожалению, даже верующие люди от разводов не застрахованы. В большинстве своем причины банальны: остыли чувства, случилась измена или брачная реальность оказалась далека от идеалистических ожиданий. По словам Геннадия Малюченко, доцента кафедры консультативной психологии факультета психологии Саратовского государственного университета, проблема нежизнеспособности современных семей во многом кроется в незнании супругами закономерностей динамики семейной жизни и в неумении преодолевать кризисы, которые неизбежны в каждой паре. Чтобы помочь семьям справляться с испытаниями, с мая этого года запущен совместный проект Саратовской епархии, кризисного центра «С верой в жизнь!» и факультета психологии СГУ по подготовке семейных психологов. Предполагается, что после окончания обучения специалисты будут работать при храмах. Геннадий Николаевич рассказал нашему изданию о том, что такое семейные кризисы и в чем может помочь психолог, если он становится, по сути, со-работником священника.
— Геннадий Николаевич, такой проект — первый и пока единственный для регионов нашей страны. Как родилась эта идея, кто ее поддержал?
— Идея вызревала очень давно. Я более двадцати лет занимаюсь психологией семьи, и за это время пришло понимание, насколько эта тема глубока и сложна, и осознание, что для эффективной помощи при семейных кризисах психологу требуется специальная, углубленная подготовка. К сожалению, пока специалистов, которые умеют работать с семейными кризисами, в нашей стране, и в саратовском регионе в частности, не так много. Поэтому задумка возникла такая: набрать на первый поток студентов из числа магистрантов факультета психологии СГУ, желающих стать семейными кризисными психологами, в том числе доабортными консультантами. Из них будет формироваться кадровый резерв для кризисных семейных центров, потребность в которых уже и властями, и Церковью осознаётся, поэтому таким проектам оказывается грантовая поддержка. Подобные проекты были апробированы только в Москве и Санкт-Петербурге.
На мой взгляд, сегодня семейный психолог нужен и при каждом храме. Порой кризисы в семьях настолько глубоки, что одной-двух вразумляющих бесед с батюшкой может быть недостаточно — нужна системная и достаточно продолжительная работа со специалистом. И в данном случае взаимодействие священника и семейного психолога по сохранению брака может оказаться очень продуктивным, взаимодополняющим. Наша обучающая программа предполагает обязательное знакомство магистрантов с Основами социальной концепции Русской Православной Церкви, чтобы в будущем они могли раскрывать тем, кто к ним приходит, что есть брак с христианской точки зрения, как Церковь относится к разводам, абортам, изменам. Следует рассматривать все трудности, через которые проходит пара, и с психологической, и с духовной точки зрения.
При Балашовской епархии уже много лет действует кризисный центр «С верой в жизнь!», в котором ведется доабортное консультирование. И специалисты, там работающие, убеждены: практически бесполезно говорить с женщиной о сохранении беременности, если она находится в ситуации тяжелого, часто затяжного семейного кризиса. Сначала нужно разрешить конфликт, помочь супругам начать слышать друг друга и сотрудничать, тогда они и о ребенке смогут договориться. А когда женщина говорит: «Я не хочу рожать для него!», а мужчина в ответ бросает: «Да мне все равно!», то права и интересы их нерожденного ребенка находятся вне поля их зрения. Каждый из родителей поглощен своими переживаниями. Обычная эффективность доабортного консультирования — от 10 до 12 процентов. Но если системно работать с семьей в кризисе, примерно четверть пар сохраняют брак. Как следствие, число возможных абортов также снижается. Поэтому мы видим свою задачу так: готовить в одном лице кризисных семейных психологов и доабортных консультантов. Это долгое обучение для психологов, но полностью бесплатное. Поддержку проекту на первом этапе оказала Ассоциация организаций по защите семьи. Но теперь будем искать новые источники.
— Практика доабортного консультирования предполагала только беседу с женщиной. Семейные психологи будут разговаривать и с мужчинами?
— Да, консультируя только женщину, мы зачастую не решаем основную проблему. Даже если мы обещаем ей поддержку: вещи с гуманитарного склада, памперсы, коляску и так далее — этого всего недостаточно. Основной внутренний вопрос женщины, склоняющейся к аборту: как я буду воспитывать ребенка одна? Поэтому совершенно необходимо работать и с будущим отцом. Мужчина так устроен, что если он считает отношения с этой женщиной перспективными, то он будет за рождение ребенка и будет готов помогать. И задача психолога — помочь ему за эмоциональными бурями кризиса увидеть перспективность этих отношений. Помочь паре вспомнить, как они полюбили друг друга, разглядеть достоинства партнера, простить обиды, научится договариваться.
— А что именно в жизни пары считается кризисом?
— Кризис могут запускать любые серьезные изменения в жизни семьи. К примеру, в молодой паре и внезапная беременность, и рождение первенца могут вызвать кризис. Ребенок пошел в школу — тоже своего рода кризис. Родился второй малыш, третий — супругам снова приходится напрягаться, чтобы как-то приспособиться к изменившимся условиям, решить новые проблемы. Взросление ребенка и оставление им родительской семьи, создание выросшими детьми своих семей, появление внуков, смерть одного из супругов — всё это может создавать кризисы. И каждый кризис требует переоценки ситуации, ценностей, установок и выработки новых форм поведения. В этот период растут напряжение и тревога, нарушается привычный образ жизни, от супругов требуется мобилизация всех сил и ресурсов. При этом развитие ситуации может пойти по конструктивному или деструктивному пути. Конструктивный путь позволяет членам семьи найти и освоить новые способы решения проблем и тем самым выйти на более высокий уровень развития. Деструктивный путь приводит к нарушению взаимодействия в семье и может привести к распаду брака. Самое поразительное, что большая часть кризисов, которые возникают в семьях, — нормативные, то есть это закономерные стадии их развития, и супругам просто не хватает знаний по психологии, чтобы понять, что с ними происходит, не делать из этого трагедии, а сосредоточиться на путях решения.
Самый первый кризис, который часто не могут преодолеть пары, — выход из состояния «полного слияния», он наступает по окончании периода влюбленности. Влюбленные видят свое совместное будущее «в розовом свете», идеализируют друг друга. Часто браки заключаются именно на этом этапе. Но постепенно супруги начинают видеть недостатки друг друга, и наступает кризис, иногда называемый «шок первых лет жизни». Партнеры сравнивают ожидания от совместной жизни и реальность. Происходит столкновение личного опыта супругов, привычек и правил, принесенных ими из родительских семей. На этом этапе часто можно услышать от молодых людей такие фразы: «Он меня предал, он меня обманул», «Она не такая, как я думал». Но далеко не всегда такое «прозрение» убивает все их чувства. Скорее начинается этап их проверки на прочность. Угасание первой влюбленности означает, что пара должна перейти на новую ступень лестницы, ведущей к зрелым, здоровым отношениям. Супругам требуется развивать способность прощать и принимать друг друга, чуткость и мудрость смирения, чтобы они сумели сохранить в паре доверие, эмоциональную поддержку и свободу оставаться самим собой. Это естественное испытание, которое имеет место в каждой семье, но вовсе не причина для развода. Молодые супруги должны понять, что они могут думать и чувствовать по-разному, но при этом хранить любовь друг друга. По Божьему промыслу каждая личность в процессе жизни должна развиваться, в том числе в рамках семейных уз. Супруги начинают гораздо больше ценить и принимать уникальность друг друга после того, как справились с испытанием. Каждый успешно преодоленный кризис только укрепляет пару. Поэтому брак и семья даны простым мирянам свыше не только для совместной отрады, но и для возрастания в духовной зрелости, ответственности, целостности.
— Вы сказали, что большинство кризисов нормативны. А что такое ненормативные кризисы?
— Чаще всего это кризисы, вызванные изменой, тяжелой болезнью детей или одного из супругов, внезапной потерей жилья и т. п. Их итогом чаще становятся развод и повторный брак. Такие кризисы, как правило, протекают намного тяжелее нормативных. Однако благодаря поддержке священников и психологов даже при наиболее драматично протекающих ненормативных кризисах семья может сохраниться. Вероятность развода в принципе зависит не от глубины кризиса, а от степени готовности каждого из супругов сохранить семью, прикладывая усилия к преодолению возникающих трудностей.
По статистике, больше всего разводов приходится на первые годы совместной жизни. Почему? Потому что нередко молодые пары сталкиваются сразу с несколькими кризисами. Например, в этот период их подстерегает и так называемый «эмоциональный развод» (то есть выход из состояния полного «эмоционального слияния»), и необходимость быстрого решения проблемы жилья, вызванная рождением детей. А если еще родители молодых супругов ведут себя навязчиво и директивно, часто вмешиваются в дела своих выросших детей, то паре бывает весьма трудно совладать с ситуацией. И именно в это время паре больше всего нужна помощь квалифицированных психологов, позволяющая предельно конструктивно и рационально, без разрушительных обид и претензий расставить всё по местам, тем самым сохранив жизни детей, которые из-за конфликтов могут не появиться на свет.
— Почему в нашей стране пока еще так мало кризисных семейных психологов?
— Потому что для этого требуется специальная углубленная подготовка. Программы такой подготовки должны выходить далеко за рамки теории, осваиваемой в учебных заведениях. Кризисному семейному психологу нужно владеть приемами так называемой системной стратегической семейной терапии, уметь комплексно работать с индивидуальными кризисами каждого члена семьи, с детско-родительскими отношениями, а значит, применять знания из области юридической психологии, семейного права и социальной защиты. Такой психолог должен уметь подсказать семье, куда она может обратиться, если возникли финансовые затруднения, какую помощь могут оказать ей государство и благотворительные фонды. Ведь очень часто кризис в семье провоцируют такие банальные вещи, как отсутствие жилья, денег на самое необходимое. Эти знания мы также планируем давать своим студентам.
В идеале итогом этого проекта должно стать создание на территории Саратовской области семейного ресурсного центра, который объединит все просемейные организации — государственные и некоммерческие, чтобы сообща, обмениваясь кадровыми и организационными ресурсами, мы могли бы оказывать семьям, переживающим кризис, оперативную системную и многопрофильную помощь.
21 июля, в день празднования явления иконы Пресвятой Богородицы в городе Казани, старинный храм в селе Чириково Турковского района отмечает престольный праздник. Постройка храма была завершена в 1843 году, тщанием местного землевладельца князя Василия Васильевича Енгалычева и его супруги Евдокии Фёдоровны. Главный престол храма был освящён во имя Казанской иконы Божией Матери, имелся также отапливаемый придел преподобномученицы Евдокии. Рядом с церковью впоследствии была возведена часовня-усыпальница Енгалычевых, освящённая во имя священномученика Василия Херсонского.
За годы существования епархии храм был полностью восстановлен.
В сам день праздника в храме была совершена Божественная литургия, которую возглавил Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский. Накануне было совершено Всенощное бдение с акафистом перед иконой Божией Матери «Казанская».
После торжественной Литургии был совершен крестный ход к святому источнику. На источнике был совершен молебен, верующие набирали освященную воду, окунались в водах источника в специально устроенной купели.
По окончании Литургии Епископ Тарасий вручил памятный знак «10 лет Саратовской митрополии Русской Православной Церкви» духовенству — священнику Василию Лукьянову, диакону Александру Шмелеву, диакону Алексею Петсольду и регенту соборного храма в честь святого благоверного великого князя Александра Невского г. Ртищево Фаине Анатольевне Жидковой. Памятного знака также были удостоены труженики и помощники подворья — монахиня Евдокия, предприниматели Марина Анатольевна и Николай Витальевич Курочкины, регент Казанского храма с. Чириково Светлана Анатольевна Приданова, Елена Васильевна Кудряшова, Анатолий Михайлович Кузнецов.
В Архипастырском слове Владыка поздравил всех с праздником и поблагодарил за совместные труды.
Завершением праздника стала общая трапеза.
Пресс-служба Балашовской епархии
21 июля. Среда. Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил Божественную литургию в храме в честь Казанской иконы Божией Матери с. Чириково Турковского района.
Его Преосвященству сослужили священник Петр Соболевский, священник Василий Лукьянов, диакон Александр Шмелев, диакон Алексий Петсольд.
После торжественной Литургии был совершен крестный ход к святому источнику.
Фото Татьяны Ващилиной
Карта Балашовской епархии богато украшена святыми родниками, из которых люди принимают не просто чистую воду, но вместе с ней Божию благодать. Сегодня хотелось рассказать о двух их таких святых мест, где освящены источники в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
Погружаясь в историю, поражаешься величию тех подробностей, которыми окутаны рассказы о жизни сел, где Господь на родниках явил Свою милость страждущим людям. Сегодня небольшое село, а ранее районный центр – село Макарово Ртищевского района, станет первым в нашем рассказе. История возникновения Макарово уходит в конец XVII века. О былом величии напоминает макаровская Казанская церковь, которая стоит немым памятником славного труда и веры предков. Не так давно были предприняты попытки восстановления старинного храма. Казанская церковь построена в 1803 году, имела второй, теплый придел в честь святителя Николая Чудотворца. Приход этот примечателен многим. Например, при нём был учрежден в 1914 году «Кружок ревнителей православия». Такие общества открывались благословением Святейшего Синода. В них прихожане под руководством священников изучали основы православной веры (прежде всего Священное Писание), знакомились с лжеучениями сектантов и учились вести с ними беседы. Члены миссионерских кружков заботились также о благолепии своих храмов, помогали открывать библиотеки, распространять православную литературу. Кружки вели борьбу с пьянством, табакокурением, сквернословием.
Всего год, с 1899 по 1900 год в храме совершал своё служение священник Александр Семёнович Руссов. До этого 8 лет он служил в Александро-Невском храме Ртищево. Именно в Ртищево в семье молодого священника родился сын Николай. Сам отец Александр 18 мая 1900 года умер в Макарово. Причащая больного тифом он заразился сам и скончался от той же болезни. Погребен он был около Казанского храма. Николай Александрович Руссов так же избрал путь служения Богу и Церкви. После окончания Саратовской духовной семинарии Николай служил псаломщиком при саратовской церкви Сошествия Святого Духа. В 1936 году был арестован органами НКВД и 3 августа приговорён спецколлегией Саратовского областного суда к 5 годам лишения свободы. Николай был переведён в Бийский отдельный лагерный пункт Сиблага НКВД, где 16 марта 1938 года был арестован вторично. 2 октября тройкой при УНКВД по Новосибирской области по статье 58-2, 6, 8, 9, 10, 11 был приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 20 октября 1938 года. Сегодня макаровцы могут почтить память исповедника веры, судьба которого связана с их храмом.
Кроме храма в селе стояли три часовни, одна из которых находилась на святом источнике. По преданию на
месте источника была обретена Казанская икона Божией Матери. Именно она стала главной святыней построенной позднее в 1720 году часовни и, вероятно, дала название каменному храму, так как первая деревянная церковь была освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Нет сомнений в том, что источник был широко известен верующим. Через Макарово проходил этапный тракт из Кирсанова в Аткарск, на Хопре во время полноводья действовала паромная переправа. В селе проходили две ярмарки – Вознесенская, начинающаяся за три дня до праздника Вознесения Господня и Казанская, проходившая в день престольного праздника 21 июля. Эти ярмарки собирали огромное количество людей, о чем можно судить по данным денежного оборота — в 1852 году на обе ярмарки было привезено товаров на 11239 рублей серебром. Приезжие не оставляли без внимания святой источник и его известность увеличивалась по мере расширения географии паломников. Часовня на святом источнике поражала всех красотой и изяществом. Но, к сожалению ни одна из трех часовен не уцелела. Здание храма сохранилось благодаря тому, что было использовано не по назначению.
По благословению епископа Тарасия 21 июля 2018 года благочинный Ртищевского округа священник Илия Астахов в день празднования Казанской иконы Пресвятой Богородицы совершил у стен храма Божественную литургию – первую за многие десятилетия. Была проделана работа по благоустройству святого источника. И сегодня, как и в давние времена, тропа к святому месту не зарастает. В 2020 году отмечалось 300-летие со дня его освящения.
Еще один Казанский источник, о котором пойдет рассказ, находится в Калининском районе. Родник, получивший в народе название «Святой», расположен в овражке, в 5 км северо-западнее села Сергиевка Саратовской области. Народное почитание этого источника насчитывает по разным данным более двухсот лет. Рассказывают, что его обнаружил местный пастух. Среди бела дня, в чистом поле пастух услышал церковное пение. Мужчина пошел туда, откуда доносились звуки. На краю небольшой ложбинки он увидел родничок, с трудом пробивавшийся сквозь землю. Пастух раскопал источник, и тогда пение прекратилось.
Первое упоминание об источнике относится к 1735 году. Табаковский Святой родничок, наименование получил по названию бывшего здесь давным-давно села, позже переименованный Львом Нарышкиным в свою честь — Львовский. Граф Нарышкин переселил крестьян на земли, расположенные рядом с источником.
Отличное качество воды Сергиевского родника и целебные свойства ценились во все времена. Вода может долгое время храниться и не терять своего вкуса. Именно из этого родничка в 1905 году пил воду Пётр Аркадьевич Столыпин, Саратовский губернатор и назвал его «золотым родником». Проба воды, взятая на анализ, подтвердила истину: в ней много ионов серебра.
Во времена коллективизации и истребления храмов православный народ собирался здесь в дни церковных праздников. Когда об этом узнали в райкоме — решено было источник уничтожить: потому, что «отвлекает колхозников от работы». Источник пытались загнать обратно в землю. Но то, что закапывали днем при помощи тракторов, ночью откапывали обратно, вручную. В конце концов власть отказалась от своих намерений.
Рассказывают, что в начале 1980-х годов на дне источника однажды увидели икону Пресвятой Богородицы. Это было в какой-то церковный праздник – сейчас точно не возможно установить в какой именно. Люди пытались достать икону из родника, но только лишь замутили воду, а иконы так и не нашли.
Святой источник и территория последний раз были обустроены в 2010 году. Над почитаемым источником установлена новая надкладезная сень с главкой и крестом, отремонтированы купальня, лестница — спуск к источнику, установлены столики и скамейки, очищено русло родникового ручья вниз, к Берёзовой балке. На верху, у оврага построена часовня и освящена в честь Казанской иконы Божией Матери.
Заслуга по благоустройству родника «Святой» принадлежит ныне покойному Василию Михайловичу Малюгину. Именно у него возникла идея восстановления источника, для того, чтобы люди могли беспрепятственно приходить к святому месту.
По мере использования регулярно проводятся чистка и благоустройство родника. Зимой, к празднику Крещения, правление хозяйства и администрация сельского округа заботятся, чтобы дорога до источника была очищенной.
Иеромонах Серафим (Козин)
20 июля. Вторник. Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Всенощное бдение в храме в честь Казанской иконы Божией Матери с. Чириково.
Его Преосвященству сослужили священник Петр Соболевский, священник Василий Лукьянов, диакон Александр Шмелев, диакон Алексий Петсольд.
За богослужением был совершен акафист перед иконой Божией Матери «Казанская».
Фото Татьяны Ващилиной
19 июля в Саратовском епархиальном управлении митрополит Саратовский и Вольский Игнатий встретился с Уполномоченным по правам ребенка в Саратовской области Татьяной Николаевной Загородней. На встрече также присутствовал руководитель епархиального отдела по защите семьи, материнства и детства священник Никита Горбик.
Собравшиеся обсудили работу образовательного центра по развитию детского и юношеского творчества при Саратовской православной духовной семинарии и вопросы взаимодействия в сферах по воспитанию и защите прав молодого поколения.
18 июля, в день памяти преподобного Сергия, игумена Радонежского митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную Литургию в Свято-Сергиевском женском монастыре села Алексеевка Базарно-Карабулакского района.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный монастырей Саратовской епархии, руководитель информационно-издательского отдела и отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ иеромонах Никандр (Пилишин); старший священник монастыря протоиерей Владимир Мишагин; настоятель храма в честь иконы Божией матери «Всех скорбящих Радость» г. Саратова, помощник епархиального архиерея по богослужебным вопросам иерей Алексий Булеков; руководитель Административного секретариата и службы протокола Саратовской епархии иерей Сергий Феофанов, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв, клирик Казанского храма Саратова протодиакон Олег Дроздов, клирик Покровского собора Саратова диакон Иоанн Козлов.
За Литургией молились настоятельница Свято-Алексиевского женского монастыря г. Саратова игумения Феодосия (Бессонова), настоятельница Никольского женского монастыря поселка Монастырский (Покровская епархия) игумения Виринея (Букатова), старшая сестра женской монашеской общины при Успенском храме г. Покровска (Энгельса) монахиня Георгия (Кузенкова).
За богослужением митрополит Игнатий рукоположил в сан диакона сотрудника епархиального управления иподиакона Павла Тараканова.
По окончании Литургии было провозглашено многолетие настоятельнице обители игумении Сергии (Плахотник), которая сегодня отмечает день своего небесного покровителя, а затем пропета «Вечная память» ее предшественнице, игумении Ксении (Афансьевой). «Вечную память» также возгласили архиепископу Саратовскому и Вольскому Александру (Тимофееву; 1941 — 2003), который в этот день 26 лет назад был назначен на Саратовскую кафедру.
Обращаясь к пастве, владыка Игнатий, в частности, сказал: «Сегодня мы чествуем преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, родоначальника монашества в пределах северной Руси. Он является покровителем всей Росиии. Во дни своей земной жизни он благословлял князя на оборонительный поход, он молился за святую Русь и сейчас продолжает за нее молится. Времена всегда были сложные: если не внешний враг, так внутренний нападает на каждого из нас и наше богохранимое Отечество. С внешним врагом всегда проще, с внутренним – сложнее. Враг рода человеческого пытается действовать через каждого из нас и разрушить святую Русь изнутри. Но покуда существуют монастыри на Руси – она будет жива. Настоящее, подлинное монашество молится за все Отечество и за всех людей, которые проживают на земле».
Архиепископ Саратовский и Вольский Александр (в миру Николай Анатольевич Тимофеев). Родился 8 августа 1941 года в Тейкове, в семье рабочего. По окончании средней школы поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1963 году.
С 1963 по 1966 года служил в рядах Советской Армии.
В 1966 году в армии поступил на 1-й курс Московской духовной академии, которую закончил в 1971 году со степенью кандидата богословия.
19 августа 1971 года пострижен в монашество с именем Александр в честь благоверного князя Александра Невского.
1 сентября того же года назначен преподавателем Московской духовной семинарии и помощником инспектора Московской духовной академии и семинарии.
12 сентября того же года рукоположен во иеродиакона, а 14 сентября — во иеромонаха.
С июня по август 1972 года — личный секретарь председателя ОВЦС.
В сентябре 1972 года назначен старшим помощником инспектора Московской духовной академии и семинарии.
С октября 1972 года — исполняющий обязанности инспектора Московской духовной академии и семинарии. 22 ноября утверждён в должности инспектора Московской духовной академии и семинарии с возведением в сан игумена.
С января 1973 года — преподаватель Московской духовной академии.
7 апреля 1973 года возведён в сан архимандрита.
В октябре того же года избран доцентом Московской духовной академии.
В марте 1981 года утверждён в звании профессора Московской духовной академии.
16 июля 1982 года назначен ректором Московской духовной академии и семинарии.
Более тридцати лет его жизни прошли в Московских духовных школах; из них десять, 1982 по 1992 год, он был ректором МДАиС. За это время Московские духовные школы подготовили множество выпускников, которые сейчас служат Церкви в архиерейском и священническом сане, и большинство из них вспоминает владыку ректора с душевной теплотой.
18 июля 1995 года назначен архиепископом Саратовским и Вольским. Одновременно возглавил Саратовскую духовную семинарию владыка Александр (Тимофеев).
«И последнее назначение произошло 18 июля 1995 года: мне определено быть архиепископом Саратовским и Вольским. Для меня было неожиданностью назначение на Саратовскую кафедру, кафедру древнюю, богатую духовными традициями. Это назначение я воспринял как Промысл Божий и благословления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия ll и Священного Синода Русской Православной Церкви». (Фрагмент обращения архиепископа Саратовского и Вольского Александра 10 августа 1995 года Сергиев Посад. Было подготовленно для журнала «Саратовские епархиальные ведомости», но не опубликовано).
Саратовская и Вольская епархия стала последним местом служения архиепископа Александра. Это служение владыки стало важным и плодотворным для епархии. Он особо заботился о духовной семинарии, создал четко работающую структуру епархиального управления. 7 января 2003 года архиепископ Саратовский и Вольский Александр отошел ко Господу. Похоронен в крипте под главным алтарем Свято-Духовского собора Саратова.
16 июля завершились вступительные испытания в Саратовскую православную духовную семинарию. Прием поступающих проводился по направлению 48.03.01 «Теология» и по направлению «Подготовка служителей и религиозного персонала религиозных организаций».
Абитуриенты сдали экзамены по русскому языку, обществознанию, Закону Божию, прошли собеседование по основам Православия и собеседование с митрополитом Саратовским и Вольским Игнатием.
По результатам вступительных испытаний на первый курс по направлению «Теология» рекомендованы к зачислению 18 человек, по направлению «Подготовка служителей и религиозного персонала религиозных организаций» по очной форме обучения — 11 человек, по направлению «Подготовка служителей и религиозного персонала религиозных организаций» по заочной форме обучения — 14 человек.
Таким образом, всего в 2021 году в СПДС успешно прошли вступительные испытания 43 человека. Приказы о зачислении на 1 курс будут изданы 17 августа в соответствии с Правилами приема.
17 июля, по благословению Преосвященнейшего Тарасия, епископа Балашовского и Ртищевского был установлен поклонный крест на въезде в село Тюменевка Самойловского района.
Чин освящения совершил благочинный Самойловского округа священник Константин Колпаков в сослужении священника Александра Уланова.
Установка креста стала возможна благодаря трудам главы КФХ Тамочкина Григория Аркадьевича.
Отец Константин в своем слове выразил благодарность всем, кто принимал участие в установке креста, и пожелал всем присутствующим помощи Божией во всех благих делах.
На мероприятии присутствовали также представители казачества из Всевеликого войска Донского г.Балашова, г.Урюпинска, р.п.Самойловка.
Пресс-служба Балашовской епархии
18 июля. Воскресенье. Неделя 4-я по Пятидесятнице. Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Архангела Михаила г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Анатолий Орлов, протоиерей Владимир Баев, иеромонах Серафим (Козин), священник Владимир Палкин, диакон Александр Шмелев, диакон Роман Репин.
По окончании Литургии был совершен молебен прп. Сергию Радонежскому.
Фото Татьяны Ващилиной
17 июля. Суббота. Неделя 4-я по Пятидесятнице. Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Всенощное бдение в Покровском женском монастыре г. Балашова
Его Преосвященству сослужили протоиерей Анатолий Орлов, иеромонах Серафим (Козин), священник Николай Палкин, священник Василий Орлов, диакон Александр Шмелев, иеродиакон Варсонофий (Власов).
Фото Татьяны Ващилиной
По благословению Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия епархиальный кризисный центр «С верой в жизнь!» собирает канцелярские наборы и рюкзаки для детей, находящихся в кризисной ситуации.
В настоящее время на попечении центра находятся 10 первоклассников (5 мальчиков и 5 девочек). Это дети из многодетных семей и воспитывающие детей-инвалидов. Кроме того, мы собираем помощь для детей с 2 по 8 классы, которые воспитываются в неполных или многодетных семьях, находящихся в трудной жизненной ситуации.
В кризисный центр можно принести:
1.Ранцы для первоклассников.
2.Тетради школьные
3.Ручки шариковые и цветные
4.Карандаши
5.Пластилин
6.Пеналы
7. Линейки
8. Папки
9.Цветная бумага
10.Альбомы для рисования
11.Краски, гуашь, кисточки для рисования
12.Школьная одежда и обувь
Мы приглашаем всех неравнодушных людей принять участие в акции, которая будет проводиться до 25 августа.
Помощь можно приносить с понедельника по пятницу с 9.00 до 17.00 без перерыва на обед по адресу кризисного центра «С верой в жизнь!»- улица Советская д.168, телефон для связи 8-909-336-64-39 (Ирина Юрьевна)
Будем Вам признательны и благодарны за помощь!