7 августа исполнилось 5 лет со дня кончины первого духовника Балашовской епархии протоиерея Александра Болдаева.
Отец Александр был рукоположен в священный сан епископом Саратовским и Волгоградским Пименом (Хмелевским) в 1967 году. Через год, 16 июня 1968 года от него же принял священническую хиротонию. Свое служение протоиерей Александр начал в г. Вольске. В 1976 году был направлен в г. Балашов, в храм Архангела Михаила, где прослужил до конца жизни.
Протоиерей Александр Болдаев имел многие иерархические и церковные награды: в 1982 году удостоен сана протоиерея; в 1992 году — права ношения палицы; в 1997 — права ношения креста с украшениями; в 1998 году — права ношения митры. Кроме этого, в 2007 году за особый вклад в дело возрождения храмов, пастырскую и церковно-общественную деятельность отец Александр был удостоен ордена прп. Серафима Саровского III степени. За большое время служения Церкви он стал духовным отцом для многих людей. В своем служении отец Александр являл образец трудолюбия и терпения. В общении с людьми был внимателен ко всем приходящим к нему. Для молодых собратьев сослужителей был образцом для подражания.
В годовщину преставления отца Александра на его могиле была совершена панихида.
Информационный отдел подготовил подборку фотографий, повествующих о последних годах служения почившего духовника Балашовской епархии.
Пресс-служба Балашовской епархии
Настоятель храма в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова иеромонах Серафим (Козин) 
принял участие в военном построении курсантов Балашовского высшего военного авиационного училища. Встреча была посвящена началу месячника по сплочению воинских коллективов. После обращения офицеркого состава слово было предоставлено священнику. Отец Серафим рассказал курсантам о братствах, которые возникли именно из церковной среды. «Объединенные одной высшей идеей, одной целью, предстваители братства, как церковного, так и военного, полагают своей целью помощь ближнему. Беря на себя какое-либо обязательство по отношению к другому человеку, мы будем иметь своим Помощником Бога» — заключил священник.
2 августа. Воскресенье. Неделя 8-я по Пятидесятнице. Пророка Илии. Высокопреосвященнейший Варсонофий, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, Преосвященнейший Сергий, епископ Борисоглебский и Бутурлиновский совершили Божественную литургию в храме в честь великомученицы Параскевы Пятницы с. Малиновка.
Архиереям сослужило духовенство Санкт-Петербургской и Балашовской епархий.
Проповедь перед Причастием произнес благочинный Красноармейского округа протоиерей Николай Формазюк.
Богослужебные песнопения исполнили женский монастырский хор Покровского женского монастыря под управлением О.Палкиной и хор соборного храма в честь свт.благ.кн.Александра Невского г.Ртищево под управлением Ф. Жидковой.
По окончании Божественной литургии Митрополит Варсонофий обратился с Архипастырским словом к молящимся.
«Поздравляю вас с воскресным праздником и памятью святого пророка Божия Илии, — сказал владыка в проповеди. — Пророк Илия жил за четыре тысячи лет до нашего времени, за девятьсот лет до Рождества Христова. Родился он в восточной части Палестины в непростое время, когда царь Ахав взял себе жену из языческого племени. Она привезла с собой в Израиль языческих жрецов, поклонявшихся идолам. Эта женщина изгоняла из страны истинно верующих и насаждала языческие культы. Господь избрал для пресечения беззакония одного из пророков еще детского возраста. Когда Илия родился, архангелы кормили его огнем. Понятно было, что он станет необыкновенным человеком. Так и случилось: он питался Духом Божиим, один боролся с сотнями язычников и побеждал их. И, конечно, вызвал гнев — вместо покаяния царь Ахав стал преследовать пророка. Тот скрывался, потом Господь направил его обратно, и силою его молитвы народ Израиля вернулся к почитанию истинного Бога. Вот такая была сила молитвы пророка Илии, и за это он почитаем множество веков».
«Это пример для нас, как блюсти истинную веру, как молиться. Можно молиться кратко — Господь нас услышит. Главное, чтобы молитва была внимательной и сердечной. И надо иметь веру. Вспомним: Христос спрашивал людей, веруют ли они в Него, и если верили, то совершал чудеса, а перед теми, кто не верил, не совершал. Он сказал кровоточивой женщине: «Вера твоя спасла тебя» (Мк. 5:34). Вера ослабевает в сомнениях, в бездеятельности, поэтому должна быть деятельной. Ее надо проявлять в любви друг ко другу, во взаимной помощи. Необходимы смирение и терпение скорбей. Вспомним, как жили святые, сколько болезней, напастей претерпели. А мы хотим жить без скорбей, только наслаждаться жизнью — так не бывает. Если же будем исполнять все заповеди Божии, Он наградит нас вечным спасением в Царствии Небесном», — завершил проповедь митрополит Варсонофий.
Владыка Варсонофий передал в дар храму икону святой блаженной Ксении Петербургской и напрестольный крест, а Владыке Тарасию — панагии на молитвенную память. Люди, молившихся в этот день за Литургией, получили в дар от Владыки Варсонофия календари.
В ответном слове Владыка Тарасий приветствовал высокого гостя. «Ваш визит на Балашовскую землю, дорогой Владыка, это долгожданное событие для всех верующих. Мы разделяем с Вами эту радость совместно, совершая Божественную литургию, молимся о мире и благополучии нашего Отечества» — сказал Епископ Тарасий. Так же Владыка преподнес митрополиту Варсонофию набор богослужебных покровцов, а насельница Покровского женского монастыря — монахиня Варвара (Выставкина) преподнясла писаный образ великомученицы Параскевы Пятницы.
Председатель собрания муниципальных депутатов Аркадакского района Василий Кравцов был награждeн медалью преподобного Сергия Радонежского.
Пресс-служба Балашовской епархии
2 августа к могиле владыки Вениамина (Милова), епископа Саратовского и Балашовского, на старом Воскресенском кладбище Саратова приходит множество людей. В этом году отмечается 65-летие со дня его кончины. Можно утверждать, что на Саратовской земле это самый почитаемый подвижник. Уже несколько поколений верующих саратовцев приходит к месту его упокоения с твердым убеждением: «Здесь лежит наш святой».
Рассказы о помощи Божией по его молитвам передаются из уст в уста. Но нам очень важно обращаться к первоисточнику — к трудам владыки Вениамина, его дневникам и письмам. Тогда становится совершенно очевидно, что перед нами ― личность удивительного масштаба. Исповедник, который принял жестокие страдания за веру и научился при этом жить в непрестанном благодарении за все, что случалось в его жизни. Монах, молитвенник и аскет, вырванный насильно из монастырской жизни, но навсегда сохранивший преданность Богу, Церкви и верность своим монашеским обетам. Богослов, в сердце которого жила «пламеннная, снедающая душу жажда богопознания», и способный передать христианам учение Православной Церкви сквозь призму личного духовного опыта…
К дню памяти предлагаем вам небольшую часть писем будущего владыки (тогда архимандрита Вениамина) семье московского художника П.П., с которой его связывала глубокая духовная любовь. Письма были написаны в 1930-е годы и опубликованы впервые в первом томе трехтомника трудов епископа Вениамина, вышедшего в 2017 году в издательстве Троице-Сергиевой Лавры.
…Вместо поездки к вам позвольте поговорить с вами устами этих строк. Буду говорить то, что сказал бы и лично. В человеке главное — чистота сердца. Как молитва своей силой показывает, хорошо ли человек живет, так чувствительность сердца к ощущению Божией силы — верный знак, чисто ли сердце человека. Прочищают сердечное зеркало ум и воля: ум — чистотою помыслов, воля — непременным смирением, преданием в волю Божию себя и всей своей жизни с ее скорбями и бедами.
Обычно мы очень нетерпеливы, все хотим уложить по своей воле и не хотим терпеть малейшего огорчения в течение нашей жизни. У нас всегда недовольство чем-нибудь. Отчего? Да глубина сердца, как сказала Божия Матерь в Своей знаменитой песне, занята «гордой мыслью сердца». Направлять себя надо к тому, чтобы душа хоть устами смирялась, говоря: «Господи! Да будет Твоя святая воля в моих огорчениях. Дай мне силы потерпеть неудачи. Господи! Ты — Хозяин радости. Мне очень скорбно! Я верую, что Тебе легко порадовать человека. Чем Тебе угодно, обрадуй меня».
Да, для Господа нетрудно порадовать любую душу человеческую. Обычно на душе лежит какой-то тяжелый, странный камень и давит ее. Даже дышать бывает тяжело. Когда же Господь одним только мановением незримой силы Своей прикасается к больному человеческому сердцу, этот камень спадает, и все разрешается в умиление и сладкие слезы.
А тяжело отчего бывает? Детскости нет пред Богом, простоты нет, напряжения нет к молитве. Я теперь больше всего люблю в церкви и дома ходить или с Иисусовой молитвой, или просто говорю слова: «Во имя Отца! и Сына! и Святого Духа». При этом редко-редко осеняю себя крестным знамением и говорю: «Господи! Я больше не умею ничего сказать Тебе, и добрых дел нет. Приими от моей нищеты эти слова. У меня нет иного дара». И сразу сердце обвевается Господом. Как будто свежесть силы незримой пронизывает тебя всего. Когда делаюсь мрачным, опять редко-редко осеняю себя крестным знамением со словами: «Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй меня». И опять Господь со мной. Если же вздумаю, вместо Господа, от людей искать утешения, то лишь расстраиваюсь. Сила утешения — сила Божия.
Для силы молитвы необходимы вот какие условия: ни на кого не надо иметь сердца неприязненного. Тут чистый враг. Никогда не надо объедаться или пресыщаться и никогда нельзя порабощаться плотским помыслам, чувствам и движениям.
* * *
Чтобы отдохнуть Вам летом, надо бросить горение в делах и лихорадочность. Что сделается, то и хорошо. Для отдыха Вашего все-таки Вам надобно учиться молиться. Отдых — не только в смене впечатлений и перемене местожительства, но и в притоке новой силы в наше существо. Бывает же это с теми, кто много и сердечно напрягает себя беседовать с Богом. Чтобы узнать Бога и в Нем отдыхать, надо Его чувствовать, а для Его восчувствования надо к Нему приближаться старательнее. Пусть первые опыты наши слабы. А потом придет с молитвой Божия печать на душу. Второе важное дело для отдыха — это принудить себя лично кому-либо из окружающих делать добро. <…> После всякого добра, ради Христа оказанного, такой врывается в душу поток Божией силы, что сладко плакал бы пред Богом без конца — так Он утешает и такую силу за это посылает.
Отдыхайте не только трафаретно, курортно, но и по-Божии, потому что иной нас век ждет, где нас ждут с навыками к тамошним порядкам. Об этом серьезно следует думать Вам, так как здоровье Ваше «скрипит».
* * *
Человеческой природе свойственно увлекаться таинственностью в области религии. А мы будем проще подходить к вопросам веры. Свое вхождение в мир религии более расценивайте не с точки зрения переживаний, а под углом зрения дела и смирения. Хоть основное, нужное для жизненного срастания с Церковью храните, а именно: духовно-телесное самоограничение, молитву, самопонуждение к добру и непрестанное покаяние. Без этих дел нет пользы ни от доброго многомыслия, ни от чувств.
При нормально-религиозном образе жизни в человеке верх берут верность долгу перед заповедями и осуществление их над теоретизированием.
* * *
Сейчас весьма ясно всем нам видно, что для деятельной веры необходимо иметь каждому из нас много детского доверия слову Божию. Иначе, если не обратимся к детскому доверию и простоте, не сможем осуществить слышанное.
Свою задачу жизни я так себе представляю: 1) держать себя в режиме; 2) подклонять себя под влияния слова Божия и Церкви; 3) иметь личное молитвенное единение с Господом и 4) ходить пред Богом в борьбе за незлобие, чистоту, смирение, сокрушение сердца и доброделание. Таким быть ежемгновенно. При этом больше надо молчать, дабы не рассеиваться и себя не обворовывать.
Так жить можно лишь в том случае, если исповедь создаст в душе известный фон светлости, чистоты и мира. <…> Барометр исповеди — совесть. А ясность указаний совести зависит от того, насколько мы обогащены познанием своих грехов и их восчувствованием. Чтобы покаяться во спасение и исповедаться спасительно, для этого совершенно неотложно необходима нам помощь благодати. Когда без тайной силы и веяния благодати Святого Духа начинаешь каяться, тогда упираешься в какой-то рационализм, а сердце тогда мертво или почти нечувствительно к сознаваемому злy. Когда же каешься в Духе Святе, тогда весь горишь и стыдом и омерзением ко грехам и в то же время весь бываешь проникнут жаждой новой жизни, желанием не огорчать Спасителя и не отлучаться от Него ни на сколько. Истинное покаяние — дар, который надо предварительно вымолить у Бога.
Вот почему я и вам обоим желаю этого дара не меньше, чем себе, желаю с тем, чтобы мы, самоопределившись по Богу, были Божиими всецело. Жизнь коротка. Нити жизни рвутся неожиданно. Ввиду этого важно всегда носить в душе и молитву об описанном покаянии и подготовку к нему. Как Господь имел «лице грядущего во Иерусалим», по выражению евангелиста, так и нам необходима та же печать устремленности в горняя. Ах, как важно, как важно раскаяться должным образом! Ведь это фундамент и отправная точка вечной жизни. Я и сам хочу так покаяться. Это и мое заветное желание для себя. Непрестанно следует улучшаться каждому из нас прежде всего в характере покаяния и исповеди. На важность этого акта указывает и Святая Церковь, ежедневно на всяком богослужении испрашивая нам способности «прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати». <…>
Желаю вам спастись от всего сердца!
* * *
Виктор Дмитриевич Милов (будущий архипастырь) родился в 1897 году в священнической семье. Окончил Вятскую семинарию, учился в Казанской духовной академии (учеба была прервана октябрьским переворотом). В 1920 году принял монашество в московском Даниловом монастыре, был рукоположен в священный сан. В 1922 году окончил Высшую богословскую школу при Даниловом монастыре. В 1923-м — назначен наместником мужского Покровского монастыря в Москве. Здесь впервые был арестован и приговорен к трехлетнему заключению. В 1932–1938 годах жил во Владимире под надзором, почти на положении ссыльного, изредка тайно выезжая в Москву к духовным чадам. В июне 1938‑го вновь был арестован и восемь лет отбывал наказание в Устьвымлаге. По завершении этого срока, в 1946 году, поступил в братство Троице-Сергиевой Лавры, преподавал во вновь открывшейся Духовной академии. Новый арест и ссылка в степные районы Казахстана вновь надолго оторвали его от близких людей, от научных трудов, серьезно подорвали здоровье… Вскоре после освобождения архимандрит Вениамин был назначен епископом Саратовским и Балашовским. В феврале 1955 года он был рукоположен в архиерейский сан и прибыл на свою кафедру. В Саратове владыка скоропостижно скончался 2 августа, в Ильин день.
2 августа 2020 года, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице, день памяти пророка Илии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме пророка Божия Илии в Обыденском переулке г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
2 августа, в день 65-летия преставления одного из самых почитаемых архипастырей Саратовской земли, епископа Вениамина (Милова), на Воскресенском кладбище Саратова у могилы почившего Владыки была совершена панихида. Ее отслужил секретарь комиссии по канонизации подвижников благочестия Саратовской епархии, клирик храма в честь Рождества Христова г. Саратова священник Максим Плякин.
Епископ Вениамин служил на Саратовской кафедре всего несколько месяцев — с февраля 1955 года до своей кончины. За этот короткий срок он стяжал горячую любовь верующих, которые увидели в нем подлинную веру в Бога и любовь к людям. Прошло уже много лет со дня его преставления, но люди по-прежнему приходят к его могиле, чтобы помолиться о нем и попросить его молитвенной помощи и поддержки.
Преосвященный Вениамин (Милов), Епископ Саратовский и Балашовский, родился 8 июля 1897 года в Оренбурге, в семье священника. Революция 1917 года прервала его учебу в Казанской духовной академии. В 1919–1920 годах жил и работал в Саратове, здесь получил благословение на монашество и в 1920 году принял постриг в московском Даниловом монастыре. В 1922 году окончил Московскую Духовную Академию. С апреля 1923-го архимандрит Вениамин — наместник Покровского монастыря. Уже тогда проявилась любовь народа к своему пастырю — мудрому духовнику и талантливому проповеднику.
В октябре 1929 года пережил первый арест и был приговорен к трехлетнему заключению, которое отбывал в лагере в Карелии. В 1938 году был вновь арестован по обвинению в антисоветской агитации и приговорен к восьми годам лишения свободы.
Летом 1946 года, после освобождения, поступил в число братии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Преподавал во вновь открывшихся духовных школах, защитил магистерскую диссертацию, служил и много проповедовал.
В феврале 1949 года вновь был арестован и выслан на поселение в Казахстан. Вскоре после освобождения, 4 февраля 1955 года, архимандрит Вениамин был хиротонисан во епископа Саратовского и Балашовского. Хиротония состоялась в Богоявленском Патриаршем соборе.
Архипастырь скоропостижно скончался 2 августа 1955 года.
Епископ Вениамин — автор множества богословских трудов. Наиболее известны «Чтения по литургическому богословию», «Пастырское богословие», диссертация «Божественная любовь по учению Библии и Православной Церкви».
2 августа. Воскресенье. Неделя 8-я по Пятидесятнице. Пророка Илии. Высокопреосвященнейший Варсонофий, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, Преосвященнейший Сергий, епископ Борисоглебский и Бутурлиновский совершили Божественную литургию в храме в честь великомученицы Параскевы Пятницы с. Малиновка.
Архиереям сослужило духовенство Санкт-Петербургской и Балашовской епархий.
Духовные наставления преподобного Серафима Саровского мирянам и инокам содержат в себе бесценное сокровище духовной мудрости. Это слово преподобного обращено к нам — православным христианам двадцать первого века.
1 августа. Суббота. Обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в Покровском женском монастыре г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили священник Максим Карпов, священник Николай Палкин, диакон Александр Шмелев.
По окончании Литургии был совершен праздничный молебен.
С 13 по 30 июля, по благословению Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия, в трех районах Саратовской области: Балашовском, Аркадакском, Турковском, проходила благотворительная акция раздачи гуманитарной помощи семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации (без работы, крыши над головой, вследствие болезни, пожаров и т.п. ).
Акция была организована православным кризисным центром «С верой в жизнь!» при поддержке Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) и Министерства труда и социальной защиты Саратовской области.
За этот период 67 семей, в которых воспитывается 172 ребенка получили продуктовые наборы и наборы бытовой химии от благотворителя из г. Москвы Владимира. Помощь получили семьи с детьми-инвалидами, семьи, взявшие детей под опеку, многодетные и малоимущие семьи, кризисные беременные, одинокие пенсионеры.
Продуктовые наборы и наборы бытовой химии в Аркадакском районе до потенциальных получателей-семей с детьми доставили сотрудники Комплексного центра социального обслуживания населения, за что им огромная благодарность!
Таким образом, с 20 июня кризисный центр «С верой в жизнь!» уже раздал помощь более 225 семьям, в которых воспитывается около 400 детей.
20 населенных пунктов Саратовской области были обеспечены всем самым необходимым в период пандемии коронавируса: сахаром, макаронами, мукой, мясными и рыбными консервами, чаем, крупами, средствами гигиены для детей и взрослых, специализированными смесями для детей и пюре.
Данная благотворительная акция продлится до конца ноября 2020 года, в ней смогут принять участие семьи с детьми в сложной жизненной ситуации из других районов Саратовской области и малых поселков и деревень. Работа по поиску таких семей ведется специалистами центров социального обслуживания, образовательных и медицинских учреждений Саратовской области.
Не менее 300 семей, которых окормляют священники Балашовской епархии смогут получить данную помощь, запись на получение следующей помощи уже ведется сотрудниками кризисного центра.
Администрация Православного кризисного центра/Пресс-служба Балашовской епархии
29 июля состоялось второе заседание клириков Балашовского благочиния по вопросам разработки и написания паспорта безопасности религиозных объектов города Балашова и Балашовского района, на основании Постановления Правительства РФ от 5 сентября 2019 г. №1165 «Об утверждении требований к антитеррористической защищенности объектов (территорий) религиозных организаций и формы паспорта безопасности объектов».
Собрание прошло под председательством руководителя информационно-издательского отдела епархии иеромонаха Серафима (Козина) и юриста Н.А.Вандышевой.
Пресс-служба Балашовской епархии
Саратовское Межъепархиальное женское духовное училище во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы приглашает абитуриентов, окончивших 9 и 11 классов, на регентское отделение.
Срок обучения – 4 года. По окончании выдается диплом по специальности «регент церковного хора, преподаватель церковного пения».
Наличие музыкального образования необязательно.
Срок подачи документов — с 1 июля по 15 августа.
Консультации к экзаменам и заезд поступающих — 15 августа.
Вступительные экзамены начнутся с 20 августа. Абитуриентов ожидают следующие вступительные экзамены:
1) творческий экзамен: исполнение песни с тактированием (обязательно иметь при себе ноты) и произведение на инструменте по выбору учащегося (сонатина, этюд и т.д.);
2) сольфеджио: спеть гамму, интервалы, трезвучия, повторить заданный ритм, мелодию. Выпускники детских школ искусств должны будут написать диктант;
3) Закон Божий: ответить на вопросы по билетам и прочитать наизусть тропарь своей святой покровительницы, молитвы из утреннего и вечернего правила, Символ веры, псалмы 50, 90. Необходимо будет продемонстрировать навыки чтения богослужебного текста на церковнославянском языке;
4) Русский язык: изложение с элементами сочинения.
Зачисление производится по результатам вступительных экзаменов и собеседования.
Обучение, питание и проживание в общежитии училища бесплатно.
Адрес училища: г. Саратов, ул. Лермонтова, 14. Проезд троллейбусом 2 и 2а от железнодорожного вокзала и автовокзала до конечной остановки.
Перечень документов и всю дополнительную информацию можно получить по телефонам: 8(8452)65-97-65, 8-917-208-42-43, 8-917-202-23-19.