19 августа. Среда. Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в Преображенском храме Покровского женского монастыря г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Анатолий Орлов, священник Максим Карпов, диакон Алексий Петсольд.
По окончании Литургии состоялся крестный ход вокруг храма, были освящены плоды нового урожая.
18 августа. Вторник. Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Всенощное бдение в Преображенском храме Покровского женского монастыря г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Анатолий Орлов, священник Максим Карпов, священник Николай Палкин, священник Евгений Умнов, диакон Александр Шмелев, диакон Алексий Петсольд.
16 августа. Воскресенье. Неделя 10-я по Пятидесятнице. Прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Архангела Михаила г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Владимир Баев, священник Димитрий Альхов, диакон Александр Шмелев, диакон Роман Репин.
14 августа по окончании Божественной литургии в Свято-Сергиевском женском монастыре с. Алексеевка Базарно-Карабулакского района Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил отпевание настоятельницы обители игумении Ксении (Афанасьевой). Она отошла ко Господу 12 августа после тяжелой продолжительной болезни.
В своем слове к собравшимся Митрополит Лонгин отметил, что матушка Ксения умела найти для каждого человека свое особое доброе слово, была не просто игуменией, но любвеобильной матерью как для сестер монастыря, так и для всех тех, кто приходил в обитель.
— Сегодня мир настолько холоден и жесток, что самое главное, что мы можем дать друг другу,— это сочувственное внимание,— сказал архипастырь.
Владыка поделился воспоминаниями о том, как начиналась жизнь в обители. По его словам, уверенности в том, что в этом месте укоренится монашеская община, не было, но с Божией помощью и благодаря неустанным трудам матушки здесь были налажены и быт, и богослужение.
— Эта болезненная, скромная, тихая монахиня как-то смогла найти дорогу к сердцам очень многих людей, которые помогали ей все эти годы. Это означает, что было нечто в ее словах, что побуждало людей относиться к ним как к благословению, которое им нужно исполнить. Я много знаю наших саратовских прихожан, которые с большой любовью приезжали сюда, общались с матушкой и по мере сил трудились здесь,— отметил Митрополит Лонгин.
Владыка призвал всех молиться о упокоении души новопреставленной игумении Ксении — просить Господа, к Которому она на протяжении долгих лет жизни так сильно стремилась, чтобы Он упокоил ее душу в селениях праведных.
Игумения Ксения (в миру Вера Владимировна Афанасьева) родилась в 1951 г. в с. Рукополь Краснопартизанского района Саратовской области. Окончила Вольское педагогическое училище, некоторое время училась на факультете журалистики МГУ. Работала учителем в средней школе, сотрудником редакции районной газеты.
Церковный путь матушки начался в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» п. Горный Краснопартизанского района, где она в середине 90-х годов несла различные послушания. С 1998 г. трудилась на восстановлении Свято-Никольской обители в п. Монастырский Пугачевского района. В 2000 г. по благословению архиепископа Саратовского и Вольского Александра была пострижена в монашество с именем Ксения, в честь блаженной Ксении Петербургской. К монашеству она пришла зрелым человеком, имея немалый жизненный опыт и, по воспоминаниям, считала день пострига самым радостным в жизни.
Монахиня Ксения приехала в Алексеевку в 2004 году: по благословению Епископа (ныне Митрополита) Саратовского и Вольского Лонгина она приступила к возрождению полуразрушенного Сергиевского храма. Те задачи, которые встали перед ней, казались непосильными. Однако молитва и твердое упование сделали свое дело: появились добровольные помощники из местных, понемногу подтянулись жертвователи, а вокруг матушки Ксении собралась небольшая сестринская община.
12 октября 2007 года решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода в Саратовской епархии был учрежден Свято-Сергиевский женский монастырь. Монахиня Ксения была определена его настоятельницей. 30 марта 2011 года возведена в сан игумении.
За годы несения игуменией Ксенией послушания настоятельницы в обители было многое сделано: отреставрирован внутри и снаружи храм преподобного Сергия Радонежского, изготовлена звонница, построены келейный корпус, монашеская трапезная, просфорня, канцелярия, паломническая гостиница. По ее инициативе, ее трудами был восстановлен из руин храм святителя Иоанна Златоуста в селе Ивановка, где было устроено подворье монастыря. В последние годы матушка мужественно боролась с неизлечимым заболеванием и продолжала нести свое послушание.
9 августа, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, день памяти великомученика и целителя Пантелеимона, Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил Великое освящение храма во имя святителя и чудотворца Николая с. Октябрьский Городок Татищевского района и Божественную литургию в новоосвященном храме.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Татищевского округа иерей Александр Чеботарев, благочинный Троицкого округа иерей Николай Генсицкий, иерей Роман Солодко, иерей Иоанн Тихонов, настоятель храма иерей Павел Ерин, протодиакон Олег Дроздов, диакон Александр Аренков.
Прихожане молились за богослужением на открытом воздухе — на территории перед храмом.
В своем слове к собравшимся Митрополит Лонгин отметил:
— Мы приходим к Богу для того, чтобы принести Ему свою радость и свое горе. Именно здесь, в храме, в церковных Таинствах, совершается встреча человеческого сердца и Бога. Мы молимся о том, чтобы Господь благословил строителей и жертвователей храма; даровал им вместо земного небесное и вместо временного вечное, как сказано в одной из молитв чина Великого освящения. Мы молимся о том, чтобы Господь, помимо обычных человеческих благ, к которым мы обычно стремимся, даровал нам познание самих себя и того, что самое главное в человеческой жизни, ради чего мы пришли на этот свет. Всё то, что мы имеем или хотим иметь, относится лишь к временной части нашей жизни. А в вечности нам нужно будет только любящее Бога милующее сердце, которое открыто каждому человеку.
За большой вклад в дело строительства храма Митрополит Лонгин вручил орден Русской Православной Церкви благоверного князя Даниила Московского III степени благотворителю Анатолию Николаевичу Кочелаеву, медаль Саратовской митрополии «Спас Нерукотворный» III степени индивидуальному предпринимателю Сергею Сергеевичу Федорову. Архиерейских грамот были удостоены прихожане Сергей Викторович Федоров и Александр Станиславович Друтель.
Затем Митрополит Лонгин и глава Татищевского муниципального района Павел Васильевич Сурков возложили цветы к памятнику жителям села, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Памятник был восстановлен при участии ктитора Никольского храма Анатолия Кочелаева.
Каменная Никольская церковь в Октябрьском Городке (до революции — Николаевский Городок) была построена в 1836 году. В 1920-е годы храм закрыли, а в 1937 году разрушили. В 2005 году жители села обратились к архиерею с прошением об открытии православного прихода. В 2006 году администрацией было возвращено епархии здание бывшей церковно-приходской школы, где стали совершаться богослужения.
В 2018 году началось строительство нового здания храма. 25 августа 2018 года Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил чин основания храма, 30 апреля 2019 года — освятил колокола для колокольни. 12 июня этого года были освящены кресты и купола храма. На прихрамовой территории расположился ухоженный парк, который станет достопримечательностью и культурным центром поселка.
14 августа. Пятница. Седмица 10-я по Пятидесятнице. Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в храме в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Анатолий Орлов, священник Артемий Вестимов, священник Владимир Палкин, священник Евгений Умнов, диакон Александр Шмелев.
По окончании Литургии был совершен чин Малого освящения воды и благословение мёда нового сбора.
21 июля, в день празднования явления иконы Пресвятой Богородицы в городе Казани, старинный храм в селе Чириково Турковского района отмечает престольный праздник.
Пустые улицы городов, растерянность и страх… Все это мы пережили вместе со всей страной, всем миром и, конечно, со всей Церковью. Казалось, что жизнь замерла: никто не знает, что будет завтра, под всеми шатаются опоры, рвется ткань привычной повседневности и неоткуда ждать помощи самым слабым и уязвимым. Но добрая обеспокоенность в сердцах людей, положивших правилом жизни помогать ближним, никуда не делась — Церковь с самого начала эпидемии стала перестраиваться в особый режим социальной помощи людям. О том, как прошли в епархиях Саратовской митрополии четыре напряженных месяца социального служения,— в нашем сегодняшнем материале.
13 августа, в день блаженной кончины первой настоятельницы Покровского женского монастыря игумении Марии (Мандрыки), в Преображенском храме возрожденной Покровской обители совершена Божественная литургия и панихида по приснопамятной игумении Марии.
Богослужение совершил Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский. Владыке сослужили клирики Покровского женского монастыря. На панихиде молились насельницы Покровской женской обители, прихожане балашовских храмов,
Указом Св. Синода от 12 февраля 1885 года (№ 526), по ходатайству Преосвященного Павла, епископа Саратовского и Царицынского, начальница Балашовского Покровского общежительного женского монастыря монахиня Мария была удостоена сана игуменьи, с утверждением, на основании циркулярного указа, в должности настоятельницы упомянутой обители. 13 августа 1920 года она умерла на 79-м году жизни и была похоронена на монастырском кладбище.
В октябре 2013 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви в Балашове была возрождена Покровская женская община. Это лучшая память об усопшей сто лет назад труженице на ниве Божией игумении Марии.
Пресс-служба Балашовской епархии
13 августа. Четверг. Седмица 10-я по Пятидесятнице. Сщмч. Вениамина, митр. Петроградского. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в Покровском женском монастыре г. Балашова.
Его Преосвященству сослужили священник Максим Карпов, священник Николай Палкин, священник Евгений Умнов, священник Алексий Юдин, диакон Александр Шмелев.
По завершении Богослужения была совершена панихида по первой настоятельницы Покровского женского монастыря игумении Марии (Мандрыки) — день блаженной её кончины.
13 августа, в день блаженной кончины первой настоятельницы Покровского женского монастыря игумении Марии (Мандрыки), в Преображенском храме возрожденной Покровской обители совершена Божественная литургия и панихида по приснопамятной игумении Марии.
Богослужение совершил Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский.
Покровская женская обитель в Балашове с 18 октября 1884 года и до её ликвидации советской властью 23 апреля 1919 года возглавлялась настоятельницей игуменией Марией.
В миру Екатерина Захаровна Мандрыка родилась в 1841 году в семье есаула Оренбургского казачьего войска Захара Николаевича Мандрыки, который принадлежал к старинному украинскому казачьему роду. Её мать, Екатерина Рокасовская, принадлежала к одному из старинных родов польской шляхты. З. Н. Мандрыка умер в 1844 году, оставив вдову и единственную дочь.
При содействии деда, Николая Яковлевича Мандрыки, Екатерина была определена в Казанский Родионовский институт в 1851 году, когда ей исполнилось 9 лет, а через шесть лет, то есть в 1857 году, успешно окончила его. Но мирской жизни предпочла служение Богу.
23 сентября 1861 г. поступила послушницей в Свияжский Иоанно-Предтеченский женский монастырь Казанской епархии.
С 1864 года — рясофорная послушница Казанско-Богородицкого монастыря. В эту обитель она была определена по ходатайству предводителя Казанского дворянства и служила там 20 лет, из которых 18 лет руководила живописной мастерской и служила учительницей в рукодельной школе . За это время при её непосредственном участии были написаны десятки великолепных икон.
Монашеский постриг Екатерина приняла 2 декабря 1882 года с именем Мария. На 44-м году жизни, по рекомендации епископа Саратовского и Царицынского Павла направлена в Балашов на освободившуюся вакансию. Указом Св. Синода от 12 февраля 1885 г., за № 526, по ходатайству Преосвященного, Павла Епископа Саратовского и Царицынского, монахиня Мария была удостоена сана игуменьи, с утверждением, на основании циркулярного указа от 20 марта 1862 года, в должности настоятельницы упомянутой обители.
Вовсе не случайно, что первым начинанием монахини Марии в качестве настоятельницы Балашовского Покровского монастыря стало основание живописной школы, которая, по её словам, была «весьма желательна как балашовским, так и окрестным жителям» . Зная матерь Марию как превосходную художницу, епископ Павел благословил это начинание и в одном из своих отчётов Св. Синоду свидетельствовал: «Названной настоятельнице принадлежит <…> открытие при монастыре церковно-живописной школы по образцу её же трудами заведённой подобной школы при женском монастыре в Казани» .
Стараниями игуменьи Марии Покровская обитель Балашова стала образцовым женским монастырём. Территория обители постоянно увеличивалась за счет приобретения новых угодий, строились здания различного хозяйственного назначения, в том числе Покровский собор.
Монастырь имел мельницу, кирпичный завод, ферму, пасеку, различные мастерские. Насельницы не только трудились сами, но и обучали детей живописи, рукоделию, вязанию, огородничеству.
В последующие годы, несмотря на все трудности и сложности как в жизни монастыря, так и страны в целом (особенно с началом Первой мировой войны), балашовская обитель продолжала расти и развиваться.
По количеству насельниц она намного превосходила все женские монастыри Саратовской епархии, несколько уступая в этом отношении лишь Крестовоздвиженскому монастырю в Саратове. Одним из главных занятий по-прежнему было хлебопашество, но поскольку собственные земельные угодья сократились, монастырь стал регулярно прибегать к аренде, в разные годы арендные участки составляли от 80 до 200 десятин. В годы недорода и при других чрезвычайных ситуациях для особо нуждавшихся устраивалась бесплатная столовая, а для прибывавших в монастырь пилигримов был построен странноприимный дом, ежегодно отпускалось бесплатных обедов от 100 до 1500. В школе и приюте увеличилось число учащихся и призреваемых детей – до 106 и 33 соответственно. Открылась больница, обслуживавшая в течение года до 50 человек, а во время разразившейся войны монастырь стал надежным прибежищем для многочисленных беженцев из западных районов Российской империи и одновременно одним из лазаретов для раненых воинов.
К 1918 году при всех монастырских церквах имелось около 138 десятин земли, а капитал, находившийся в различных кредитных учреждениях, возрос за десятилетие почти на три тысячи рублей и составил 42190 рублей. В Балашове в ведение монастыря перешел деревянный дом, пожертвованный вдовой Гузеевой, а на городской Базарной площади была сооружена часовня. В самой же обители в специально оборудованном флигеле появилась плотническая мастерская. В Петербурге в 1915 году открылось монастырское подворье, землю вместе с находившимся на ней каменным двухэтажным флигелем пожертвовал коллежский асессор Д. Н. Новиков. Здесь сразу же была устроена временная церковь, а некоторое время спустя инженер В. Л. Максимов выстроил деревянную часовню, а в Царицынском отделении монастыря была устроена домовая церковь во имя святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца, освященная 15 октября 1916 года. Всего же в Балашовском женском монастыре, со всеми его отделениями, к 1918 году постоянно проживало 90 монахинь, 264 послушницы (в городе Балашове было 72 монахини и 156 послушниц) и 33 воспитанницы детского приюта.
Революционное лихолетье властно вмешалось в духовную и хозяйственную жизнь. В течение 1918-1919 годов монастырь фактически был ликвидирован. Его имущество формально поделили 9-я армия, Рязано-Уральская железная дорога и уездный Отдел народного образования.
В целях выживания в таких условиях монастырям необходимо было найти новую форму существования. Ненадолго она была найдена. Это — «монастырские артели и коммуны».
Постановлением уисполкома от 21 апреля 1919 года была создана Покровская трудовая артель, которую возглавила «художница» Мария Захаровна Мандрыка. В данном хозяйстве числились 204 труженицы.
Неизвестно, сколько бы просуществовала эта артель, но 13 августа 1920 года игуменья Мария скончалась от рака печени на 79 году жизни.
После кончины настоятельницы трудовая артель стала подвергаться гонениям со стороны властей и вскоре перестала существовать.
В октябре 2013 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви в Балашове была возрождена Покровская женская община. Это лучшая память об усопшей сто лет назад труженице на ниве Божией игумении Марии.
Г.М. Платонов, кандидат исторических наук, доцент.
9 августа. Воскресенье. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Вмч. и целителя Пантелеимона. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Божественную литургию в храме в честь Казанской иконы Божией Матери с. Чириково.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Анатолий Орлов, священник Петр Соболевский, диакон Александр Шмелев.
По окончании Литургии был совершен праздничный молебен.