18 августа в Балашовском епархиальном управлении под руководством епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия прошло совещание по подготовке к празднованию памяти Саратовских святых в Балашовской епархии. В работе совещания приняли участие секретарь Балашовского епархиального управления протоиерей Роман Волков, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Владимир Баев, руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации священник Максим Карпов, руководитель информационно-издательского отела епархии иеромонах Серафим (Козин), руководитель епархиального отдела по социальному служению священник Артемий Вестимов, руководитель епархиального отдела по молодежному служению священник Владимир Палкин, клирик Вознесенского храма г. Аркадака священник Михаил Нагорнов.

По благословению епископа Тарасия центром торжеств станет храм в честь святых бессребренников Космы и Дамиана с. Чиганак Аркадакского района. Последним настоятелем храма в период богоборчества был священномученик Дионисий Чиганакский (Щеголев, 1871-1937). Святой Дионисий стал первым святым, прославленным в 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, по представлению Саратовской епархии.

11 сентября в чиганакском храме в 9.00 будет совершена Божественная литургия, которую возглавит епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий в сослужении духовенства епархии. По окончании литургии состоится крестный ход к источнику и его освящение. На богослужение в храм будут доставлены святыни — икона Собора Саратовских святых с вложенной лжицей, принадлежащей священномученику Дионисию из Крестовоздвиженского храма Балашова и восстановленный Царский крест-мощевик из храма Вознесения Господня Аркадака.

После возвращения в храм паломников ждет открытие выставки по истории святых в Саратовском крае и установления их общего торжества.

Пресс-служба Балашовской епархии

Электричка жила своей жизнью. Женский голос громко и внятно советовал гражданам пассажирам следить за своим багажом ввиду возможности его хищения, не любопытствовать в случае багажа бесхозного ввиду участившихся случаев терроризма, сообщал об остановках на пути следования. Граждане пассажиры, повинуясь голосу, входили и выходили, держали на коленях объёмистые сумки и не покушались на чужой багаж. Коротая время, открывали и закрывали окна, блуждали пальцем в смартфонах, ели пирожки из пузатых сумок.

«Платформа сто двадцатый километр», — раздельно объявила электрическим голосом невидимая дикторша. В вагон вошла разномастная толпа с вещмешками, пластмассовыми вёдрами, пучками цветов и шумно заняла две пустующие скамьи справа. Среди толпы выделялась энергичностью худенькая старушка в красной футболке с капюшоном и зайцем из блёсток на груди — видимо, донашивала добротную вещь за внучкой. Старушка в продолжение какого-то разговора громко нахваливала севшую рядом с ней тучную попутчицу: «А малина! Не малина у неё, а зо-ло-то!» Стало немного неловко, что у меня нет малины, как золото, и похвалить меня, поэтому не за что. Перевела взгляд перед собой. Напротив села женщина, показавшаяся молодой. Присмотрелась — молодая не очень, просто одета по-молодёжному. Джинсы с рваной бахромой по низу, рубаха из льна — из тех, что продаются в бутиках, нестираного цвета и которые никогда не отгладишь. Женщина сняла стильный рюкзачок, поставила у ног корзинку с яблоками сорта Мальтовый анис — розовыми, яркими, душистыми. Откинула назад прядь волос с модной «мокрой» укладкой. Блеснул свежим лаком маникюр, обнажилось запястье и чётки на нём. Простые, деревянные, на три десятка, явно не новые, ими постоянно пользовались.

«Верующая», — подумалось с удивлением, и, чтобы подтвердить догадку, я, кивнув на корзинку, спросила:

— К Яблочному Спасу таких красавцев приготовили?

— Что? А, нет — нет, тётушке везу. Угощайтесь, — соседка протянула мне мальт. — Я, признаться, не всегда ношу на Преображение яблоки в храм.

— Почему? — изумилась я.

— Не в яблоках смысл.

— А в чём, по-вашему?

Дама помолчала минуту:

— Господь преобразился — понимаете? Господь там, на горе, показал всё — что было, что будет, чем сердце успокоится. Он пришёл из Света, Сам был Свет, звал в Свет.

Слушать незнакомку было любопытно.

— Да, конечно, — поспешила согласиться я. — Но ведь Он — Бог. Нам-то, простым, плоды бы земные окропить.

Соседка внимательно посмотрела на меня и сказала твёрдо и убеждённо:

— А Он для нас, простых, и пришёл, и Преображением Своим призвал: «Идите за Мной, если вы ученики Мои! Преображайтесь! Всё возможно вам».

Она взяла из корзины ещё одно яблоко и постучала по блестящей кожице пальцем.

— У Господа свет изнутри шёл, даже одежды просияли, как снег, вот какой силы свет был! Я, когда в церковь только пришла, таких дров наломала. Косметику долой, волосы под резиночку в пучочек, глазки в пол — преобразилась! Потом поняла — прежняя осталась. Раньше платьями дорогими гордилась, сейчас платочком на голове горжусь. Абажур на лампе поменяла, и всё! Понимаете?

Я неуверенно кивнула. Попутчица покрутила румяное яблоко в пальцах:

— Лампа преображается, если в неё лампочку вкрутить! Смысл лампы — светить, и ценность её в свете, а какой абажур — неважно. Если человек не изменится изнутри, не пойдёт от него свет и тепло ближнему, он как лампа без лампочки — ненужен и бесполезен.

«Следующая остановка — платформа сто семьдесят второй километр», — с достоинством возвестила электрическая дикторша. Моя соседка встала, накинула на плечо рюкзак.

— От мамы к тёте еду, из гостей в гости, — засмеялась она. — Грунтовка между сёлами, на электричке удобнее.

Взяла с пола корзину с нарядными яблоками и сказала негромко:

— Вы русифицированный перевод тропаря праздника прочитайте: «Ты, Христос Бог, преобразился на горе, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько они могли её видеть». Насколько можем видеть… Поэтому Преображение — не только яблоки.

Электричка, тормозя, зашипела, и попутчица пошла к выходу. Оставленный ею подарок дивно пах и будто просвечивал из середины, потому что был спелым.

Ольга Воскресенская

16 августа в Саратовском епархиальном управлении состоялось заседание ставленнической комиссии Саратовской епархии. Его возглавил митрополит Саратовский и Вольский Игнатий.

В заседании приняли участие председатель комиссии, ректор Саратовской православной духовной семинарии протоиерей Сергий Штурбабин; члены комиссии:  духовник, преподаватель семинарии протоиерей Владимир Пархоменко; преподаватель семинарии протоиерей Михаил Беликов; секретарь главы Саратовской митрополии иерей Александр Чеботарев; благочинный Саратовского Северо-Восточного округа иерей Александр Бородовицын.

Собравшиеся провели аттестацию кандидатов на рукоположение в священный сан. Студент четвертого курса СПДС чтец Сергей Константинович Карпов, студент третьего курса иподиакон Даниил Викторович Коньков и студент второго курса Иван Геннадьевич Отпущенников успешно сдали экзамен и были рекомендованы к хиротонии.

ФОТО

Пресс-служба Саратовской епархии

13 августа 2022 года, в день памяти священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, и с ним преподобномученика Сергия (Шеина) и мучеников Юрия Новицкого и Иоанна Ковшарова, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил памятный вечер, посвященный 100-летию мученической кончины святителя Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского и Гдовского, в Большом зале Санкт-Петербургской академической филармонии им. Д.Д. Шостаковича.

У входа в филармонию Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий и директор Санкт-Петербургской филармонии И.С. Черкасов.

Перед началом концерта митрополит Варсонофий освятил памятную доску в Большом зале филармонии со следующим текстом: «В этом зале в 1922 году был вынесен смертный приговор митрополиту Петроградскому Вениамину, архимандриту Сергию (Шеину), мирянам Юрию Новицкому, Иоанну Ковшарову. Место исполнения приговора неизвестно».

В Бетховенском фойе была представлена выставка «Приговор: быть святыми петроградским мученикам…». Организаторами выставки являются Музей истории Санкт-Петербургской епархии и древлехранилище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. В экспозицию вошли архивные фотографии и личные вещи митрополита Вениамина (Казанского) и участников следственного дела. Среди экспонатов — последнее письмо митрополита Вениамина из заключения и партитура песнопения «Богородице Дево, радуйся», написанная композитором С.М. Ляпуновым в зале суда.

Выставка «Приговор: быть святыми петроградским мученикам…», посвященная 100-летию подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской при изъятии церковных ценностей, постоянно экспонируется в Музее истории Санкт-Петербургской епархии в Митрополичьем корпусе Александро-Невской лавры и была временно перенесена в фойе филармонии специально к памятному вечеру.

На торжественном мемориальном мероприятии в Большом зале филармонии присутствовали: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий, наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий, епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, епископ Гатчинский и Лужский Митрофан, ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Петергофский Силуан, секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель Никольского Морского собора г. Санкт-Петербурга протоиерей Богдан Сойко, духовенство Санкт-Петербургской митрополии.

Также концерт посетили представители властей города, общественных организаций, деятели культуры.

На телеканалах «Союз», «Спас» и на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru была организована прямая трансляция памятного вечера.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, открывая мероприятие, обратился к его участникам с Первосвятительским словом, посвященным эпохе гонений на Церковь, жизни священномученика Вениамина (Казанского), 100-летию подвига этого святителя и других новомучеников и исповедников Российских.

Далее состоялась премьера оратории «Страдалец до Голгофы», созданной к 100-летию духовного подвига священномученика Вениамина.

Композитор этого произведения — Михаил Малевич, автор-составитель литературной основы — Любовь Ивановская. Исполнители — Академический симфонический оркестр филармонии, хор духовенства Санкт-Петербургской митрополии (художественный руководитель — Юрий Герасимов) и женский хор «Квелин» (художественный руководитель — Елена Жукова). Дирижер — народный артист Кабардино-Балкарской Республики Михаил Голиков, режиссер — народный артист России Александр Галибин. Чтецы — Александр Галибин, заслуженная артистка России Ирина Савицкова, иерей Сергий Чекоданов, протодиакон Сергий Шамберов.

Драматургическая основа оратории «Страдалец до Голгофы» — письмо-завещание митрополита Вениамина, написанное им в одиночной камере тюрьмы на Шпалерной улице. Письмо адресовано протоиерею Петру Ивановскому, другу и сопастырю, настоятелю храма преподобномученика Андрея Критского на Рижском проспекте.

В Большом зале филармонии, в здании бывшего Дворянского собрания, сто лет назад размещался Петроградский ревтрибунал и проходил судебный процесс по сфабрикованному делу «О сопротивлении изъятию церковных ценностей». На суд привлекли 86 обвиняемых, включая митрополита Вениамина.

«Я не знаю, что вы объявите в приговоре — жизнь или смерть, но что бы ни было — я с одинаковым благоговением обращу очи горе, возложу на себя крестное знамение (при этом митрополит широко перекрестился) и скажу: слава Тебе, Господи Боже, за все», — с такими словами обратился к суду митрополит Вениамин перед вынесением приговора.

Трибунал приговорил десять человек к расстрелу. Шестерым расстрел заменили лишением свободы. Митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина, архимандрита Сергия (Шеина), адвоката Иоанна Ковшарова, профессора Санкт-Петербургского университета Юрия Новицкого тайно расстреляли в ночь на воскресенье 13 августа 1922 года.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

14 августа, в день празднования Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил великое освящение храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла с. Куликовка Вольского района и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Вольского округа протоиерей Алексий Земцов; настоятель храма протоиерей Олег Чернату; секретарь главы Саратовской митрополии, благочинный Саратовского Центрального округа иерей Александр Чеботарёв; благочинный Саратовского Северо-Западного округа, председатель финансово-хозяйственного управления Саратовской епархии иерей Олег Грушин; руководитель административного секретариата Саратовской епархии иерей Сергий Феофанов; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма Саратова протодиакон Олег Дроздов.

Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский мужской хор Саратовской митрополии под управлением регента Александра Германовича Занорина.

За благотворительную помощь в деле строительства Петропавловского храма села Куликовка медаль Саратовской митрополии «Спас Нерукотворный» II степени была вручена профессору, доктору экономических наук Николаю Михайловичу Заварихину.

Епархиальной медали священномученика Германа, епископа Вольского, III  степени за благотворительную помощь в деле строительства храма были удостоены благотворитель Степан Григорьевич Заварихин и глава КФХ «Куликовское» Александр Владимирович Колков.

За помощь в изготовлении иконостаса для храма Первоверховных апостолов Петра и Павла в селе Куликовка Вольского района архиерейская грамота была вручена руководителю художественной мастерской «Ширингуши» Сергею Ивановичу Волкову.

За содействие в проектировании Петропавловского храма в селе Куликовка архиерейской грамотой был награжден главный архитектор ООО «Комфорт-2000» Владимир Александрович Егоров.

За труды по строительству храма архиерейской грамотой был отмечен кровельщик Александр Вадимович Черкасов.

За благотворительную помощь приходу храма архиерейских грамот были удостоены благотворители Надежда Николаевна Красикова и Любовь Александровна Терехина.

За благотворительную помощь приходу храма благодарственные письма были вручены благотворителям Тамаре Николаевне Лукониной и Нине Алексеевне Морковкиной.

Благодарственные письма за помощь настоятелю храма получили прихожанки Ольга Владимировна Цейтва и Валентина Григорьевна Ионкина.

Митрополит Игнатий поздравил всех собравшихся на молитву с началом Успенского поста и со знаменательным событием – великим освящением храма: «В жизни каждого из нас есть испытания, скорби, о которых мы говорим, что это наш жизненный крест. Сегодня мы взираем на Крест Христов, находящийся посреди храма, Крест Спасителя, Который пришел в мир, чтобы мы не погибли, чтобы после смерти мы не оказались в сетях врага рода человеческого. О чем мы должны помнить, глядя на Крест Христов? Нет ни одного человека, который бы пришел в этот мир и остался здесь навсегда, каждый уйдет из этой жизни. Многие светские люди не хотят слышать о смерти, не хотят портить себе настроение. Почему? Потому что для неверующего смерть — это пропасть небытия, а для верующего человека смерть — это встреча с любящим Отцом.  О смерти никогда не стоит забывать! Только через призму смерти можно по-настоящему ценить жизнь – свою, близких, жизнь как таковую вообще. Без этой памяти все вокруг превращается в безумие. Я от всей души желаю, чтобы каждый из нас, живя на земле, старался следовать за Христом, чтобы Его жертва ради нас не оказалась напрасной. Желаю, чтобы всякий, кто идёт за Христом, несмотря на падения, каждый раз вставал и без ропота двигался дальше, укрепляемый Спасителем».

Архипастырь заметил, что многим людям их жизненный крест кажется очень тяжелым, и напомнил, как святой праведный Иоанн Кронштадтский говорит, что Господь посылает человеку именно те условия жизни, которые наиболее полезны для спасения его души. «Нам только и нужно, что  последовать за Ним и потрудиться. Когда-то немного потерпеть, когда-то смириться. Конечно, нам очень трудно своим слабым разумом понять замысел Господа Бога о нашем спасении. Гармония поврежденного грехом человека нарушена: душа желает одного, сердце другого, разум говорит о третьем,  вот душа человека и терзается. Но когда мы испытываем состояние любви, мы оказываемся в Царстве мира Христова. И в этом Царстве любви Божией скорби — ничто. Осознавая свою скудость, ограниченность, мы должны надеяться на Божественную любовь, и тогда наше сердце почувствует веяние Горнего мира уже здесь, на земле, и мы начнем  приобщаться к Царствию Божию, переживать его уже сейчас, в земной жизни. Это ни с чем перепутать невозможно – состояние, когда человек преображается. Часто мы хотим воздать злом за зло: когда нас обидели, нам хочется  ответить тем же. А Христос, умирая на Кресте, молился за тех, кто распинал Его. Вот оно — состояние любви. Есть ли оно у нас? Если будем честными сами с собой, то признаемся, что нет, но мы должны к нему стремиться. Человек, который здесь начал работать над собой, стал познавать сердцем Господа,  и в вечности продолжит это развитие. Самое главное в земной жизни — уже здесь сродниться с Господом в способности любить, и тогда, перейдя через черту смерти, мы продолжим идти навстречу к Нему, и Он встретит нас как любящий Отец с распростертыми объятиями», – заключил владыка.

Митрополит Игнатий поблагодарил благочинного Вольского округа протоиерея Алексия Земцова, который долгие годы курирует строительство этого храма, и профессора, доктора экономических наук Николая Михайловича Заварихина за помощь в возведении храма, отметив, что отрадно, когда в таком небольшом селе находится человек, который заботится о том, чтобы на его малой родине стоял храм.

Настоятель храма протоиерей Олег Чернату поблагодарил владыку Игнатия за принятие его в клир Саратовской митрополии, за оказанное доверие и от имени прихода новоосвященного храма подарил архипастырю посох с пожеланием, чтобы он чаще вступал на землю села Куликовка.

По окончании богослужения митрополит Игнатий освятил памятник уроженцам села, погибшим во время Великой Отечественной войны. Владыка окропил стелу, а затем была пропета «Вечная память» всем погибшим воинам.

Село Куликовка было основано примерно в первой половине XVIII века. До революции в селе была красивая и большая каменная церковь, освященная во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, которая была разрушена в 1935-1936 годах.

Православная община в селе Куликовка начала возрождаться в 2012-2013 годах. В 2013 году по просьбе жителей администрация села передала заброшенный дом для размещения в нем храма первоверховных апостолов Петра и Павла. По завершении обустройства в помещении храма начали совершаться богослужения.

Летом 2017 года началось строительство нового здания храма. 12 июля 2018 года был совершён чин основания храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

8 марта 2019 года были освящены купола и  главки с крестами для строящегося храма. 9 марта 2019 года они были установлены на здание храма.

ФОТО

ВЕЛИКОЕ ОСВЯЩЕНИЕ ВИДЕО

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ ВИДЕО

Пресс-служба Саратовской епархии

14 августа, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня,  Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил освящение часовни в честь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы с. Змеёвка Ртищевского района.

На богослужении молились благочинный Ртищевского округа иерей Илия Астахов, настоятель Свято-Николького храма г. Ртищево иерей Алексий Стрикулев, глава Ртищевского муниципального района Жуковский Александр Викторович, директор ГАУ СО КЦСОН Ртищевского района Гордина Ольга Ивановна, гости и жители села Змеёвка.

Часовня была построена по инициативе и трудами экс-главы Шило-Голицынского муниципального образования, члена Союза писателей России, ктитор храма в честь св. вмц. Анастасии с. Шило-Голицино Виктора Васильевича Маняхина.

Пресс-служба Балашовской епархии

14 августа. Воскресенье. Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил Божественную литургию с соборном храме в честь св. блгв. вел. кн. Александра Невского г. Ртищево.

Его Преосвященству сослужили священник Илия Астахов, священник Алексий Стрекулёв, диакон Алексий Петсольд.

После Литургии был совершен водосвятный молебен и освящение меда нового урожая.

13 августа.  Суббота. Седмица 9-я по Пятидесятнице. Предпразднство происхождения честных древ Животворящего Креста Господня. Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил Божественную литургию в Покровском женском монастыре г. Балашова.

Его Преосвященству сослужили протоиерей Анатолий Орлов, священник Максим Карпов, священник Николай Палкин, священник Артемий Вестимов, священник Сергей Канаков, священник Алексий Спинул, иеромонах Исмаил (Агафонов), священник Павел Сергеев, диакон Алексий Петсольд.

По окончанию Литургии была совершена панихида по приснопамятной игумении Марии, а также было освящено коливо.

13 августа, в день блаженной кончины первой настоятельницы Покровского женского монастыря игумении Марии (Мандрыки), в Преображенском храме возрожденной Покровской обители совершена Божественная литургия и панихида по приснопамятной игумении Марии.

Богослужение совершил Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский. Его Преосвященству сослужили клирики Балашовского благочиния.

Покровская женская обитель в Балашове с 18 октября 1884 года и до её ликвидации советской властью 23 апреля 1919 года возглавлялась настоятельницей игуменией Марией.

В миру Екатерина Захаровна Мандрыка родилась в 1841 году в семье есаула Оренбургского казачьего войска Захара Николаевича Мандрыки, который принадлежал к старинному украинскому казачьему роду. Её мать, Екатерина Рокасовская, принадлежала к одному из старинных родов польской шляхты. З. Н. Мандрыка умер в 1844 году, оставив вдову и единственную дочь.

При содействии деда, Николая Яковлевича Мандрыки, Екатерина была определена в Казанский Родионовский институт в 1851 году, когда ей исполнилось 9 лет, а через шесть лет, то есть в 1857 году, успешно окончила его. Но мирской жизни предпочла служение Богу.

23 сентября 1861 г. поступила послушницей в Свияжский Иоанно-Предтеченский женский монастырь Казанской епархии.

С 1864 года — рясофорная послушница Казанско-Богородицкого монастыря. В эту обитель она была определена по ходатайству предводителя Казанского дворянства и служила там 20 лет, из которых 18 лет руководила живописной мастерской и служила учительницей в рукодельной школе . За это время при её непосредственном участии были написаны десятки великолепных икон.

Монашеский постриг Екатерина приняла 2 декабря 1882 года с именем Мария. На 44-м году жизни, по рекомендации епископа Саратовского и Царицынского Павла направлена в Балашов на освободившуюся вакансию. Указом Св. Синода от 12 февраля 1885 г., за № 526, по ходатайству Преосвященного, Павла Епископа Саратовского и Царицынского, монахиня Мария была удостоена сана игуменьи, с утверждением, на основании циркулярного указа от 20 марта 1862 года, в должности настоятельницы упомянутой обители.

Вовсе не случайно, что первым начинанием монахини Марии в качестве настоятельницы Балашовского Покровского монастыря стало основание живописной школы, которая, по её словам, была «весьма желательна как балашовским, так и окрестным жителям» . Зная матерь Марию как превосходную художницу, епископ Павел благословил это начинание и в одном из своих отчётов Св. Синоду свидетельствовал: «Названной настоятельнице принадлежит <…> открытие при монастыре церковно-живописной школы по образцу её же трудами заведённой подобной школы при женском монастыре в Казани» .

Стараниями игуменьи Марии Покровская обитель Балашова стала образцовым женским монастырём. Территория обители постоянно увеличивалась за счет приобретения новых угодий, строились здания различного хозяйственного назначения, в том числе Покровский собор.

Монастырь имел мельницу, кирпичный завод, ферму, пасеку, различные мастерские. Насельницы не только трудились сами, но и обучали детей живописи, рукоделию, вязанию, огородничеству.

В последующие годы, несмотря на все трудности и сложности как в жизни монастыря, так и страны в целом (особенно с началом Первой мировой войны), балашовская обитель продолжала расти и развиваться.

По количеству насельниц она намного превосходила все женские монастыри Саратовской епархии, несколько уступая в этом отношении лишь Крестовоздвиженскому монастырю в Саратове. Одним из главных занятий по-прежнему было хлебопашество, но поскольку собственные земельные угодья сократились, монастырь стал регулярно прибегать к аренде, в разные годы арендные участки составляли от 80 до 200 десятин. В годы недорода и при других чрезвычайных ситуациях для особо нуждавшихся устраивалась бесплатная столовая, а для прибывавших в монастырь пилигримов был построен странноприимный дом, ежегодно отпускалось бесплатных обедов от 100 до 1500. В школе и приюте увеличилось число учащихся и призреваемых детей – до 106 и 33 соответственно. Открылась больница, обслуживавшая в течение года до 50 человек, а во время разразившейся войны монастырь стал надежным прибежищем для многочисленных беженцев из западных районов Российской империи и одновременно одним из лазаретов для раненых воинов.

К 1918 году при всех монастырских церквах имелось около 138 десятин земли, а капитал, находившийся в различных кредитных учреждениях, возрос за десятилетие почти на три тысячи рублей и составил 42190 рублей. В Балашове в ведение монастыря перешел деревянный дом, пожертвованный вдовой Гузеевой, а на городской Базарной площади была сооружена часовня. В самой же обители в специально оборудованном флигеле появилась плотническая мастерская. В Петербурге в 1915 году открылось монастырское подворье, землю вместе с находившимся на ней каменным двухэтажным флигелем пожертвовал коллежский асессор Д. Н. Новиков. Здесь сразу же была устроена временная церковь, а некоторое время спустя инженер В. Л. Максимов выстроил деревянную часовню, а в Царицынском отделении монастыря была устроена домовая церковь во имя святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца, освященная 15 октября 1916 года. Всего же в Балашовском женском монастыре, со всеми его отделениями, к 1918 году постоянно проживало 90 монахинь, 264 послушницы (в городе Балашове было 72 монахини и 156 послушниц) и 33 воспитанницы детского приюта.

Революционное лихолетье властно вмешалось в духовную и хозяйственную жизнь. В течение 1918-1919 годов монастырь фактически был ликвидирован. Его имущество формально поделили 9-я армия, Рязано-Уральская железная дорога и уездный Отдел народного образования.

В целях выживания в таких условиях монастырям необходимо было найти новую форму существования. Ненадолго она была найдена. Это — «монастырские артели и коммуны».

Постановлением у исполкома от 21 апреля 1919 года была создана Покровская трудовая артель, которую возглавила «художница» Мария Захаровна Мандрыка. В данном хозяйстве числились 204 труженицы.

Неизвестно, сколько бы просуществовала эта артель, но 13 августа 1920 года игуменья Мария скончалась от рака печени на 79 году жизни.

После кончины настоятельницы трудовая артель стала подвергаться гонениям со стороны властей и вскоре перестала существовать.

В октябре 2013 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви в Балашове была возрождена Покровская женская община. Это лучшая память об усопшей сто лет назад труженице на ниве Божией игумении Марии.

Г.М. Платонов, кандидат исторических наук, доцент.

12 августа в МУК «Центр культуры Балашовского муниципального района», состоялось торжественное мероприятие, посвященное Дню строителя — «С праздником, строитель!». С приветственным словом к сотрудникам строительной отрасли обратился глава Балашовского муниципального района – Павел Михайлович Петраков. Поздравил всех с праздником депутат Саратовской областной думы – Сергей Михайлович Гладков. В числе почетных гостей на празднике присутствовали секретарь Балашовского епархиального управления протоиерей Роман Волков и благочинный Балашовского округа протоиерей Анатолий Орлов. Лучшим сотрудникам предприятий и организаций строительной сферы Балашовского района были вручены благодарности и почетные грамоты администрации Балашовского муниципального района и Министерства строительства и ЖКХ Саратовской области. Хорошее настроение и яркие концертные номера всем присутствующим дарили лучшие творческие коллективы и солисты города.

11 августа, в день празднования Рождества святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, в храме, что на территории ФКУ ЛИУ-3 г. Балашова. Божественную литургию в тюремном храме совершил сотрудник Епархиального отдела по тюремному служению священник Александр Беляевский, регулярно духовно окормляющий заключенных.

По окончании Литургии был совершен молебен святителю Николаю и крестный ход вокруг храма. Отец Александр поздравил всех с праздником и напомнил житие святого.

Пресс-служба Балашовской епархии