23 мая в Государственном Кремлевском дворце в Москве состоялось пленарное заседание Международных образовательных чтений. Накануне, 22 мая, Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве, за которой молились участники Чтений.
Пленарное заседание возглавили председатель Международных образовательных чтений Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель Оргкомитета Чтений, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.
В зале собралось почти 6000 человек: Преосвященные архипастыри — члены Священного Синода и Высшего Церковного Совета, главы синодальных учреждений, главы митрополий, епархиальные архиереи Русской Православной Церкви, представители Православных Поместных Церквей, члены Межрелигиозного совета России, члены Оргкомитета Международных образовательных чтений, полномочные представители Президента РФ в федеральных округах, руководители федеральных служб Российской Федерации, руководители департаментов федеральных министерств и ведомств, главы регионов, ректоры и представители около 300 российских и зарубежных вузов, руководители общеобразовательных организаций.
Среди участников были представители Балашовской епархии: руководитель епархиального отдела по образованию и катехизации священник Максим Карпов, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Вооружёнными Силами протоиерей Владимир Баев, руководитель епархиального отдела по социальному служению священник Артемий Вестимов, руководитель епархиального отдела по тюремному служению священник Илия Астахов, руководитель епархиального информационно-издательского отдела иеромонах Серафим (Козин), благочинный Романовского округа священник Павел Денисов, настоятель Свято-Никольского храма г. Ртищево священник Алексий Стрекулёв.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился со словом к участникам торжественного собрания.
Приветствие Президента РФ В.В. Путина огласил полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев.
Приветствие председателя Правительства РФ М.В. Мишустина зачитал министр науки и высшего образования РФ В.Н. Фальков.
Приветствие председателя Совета Федерации ФС РФ В.И. Матвиенко огласил первый заместитель председателя Совета Федерации А.В. Яцкин.
Заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ П.О. Толстой огласил приветствие председателя Российского парламента В.В. Володина.
К собравшимся обратился министр просвещения РФ С.С. Кравцов. Затем выступила министр культуры РФ О.Б. Любимова.
Приветствие министра иностранных дел РФ С.В. Лаврова представил специальный представитель министра иностранных дел РФ по вопросам сотрудничества в области обеспечения права на свободу вероисповедания Г.И. Аскальдович.
Приветствие мэра российской столицы С.С. Собянина огласил заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам региональной безопасности и информационной политики А.Н. Горбенко.
По завершении официальной части пленарного заседания состоялся праздничный концерт.
23 мая по благословению Преосвященнейшего Тарасия, епископа Балашовского и Ртищевского, благочинный Романовского округа иерей Павел Денисов вручил медаль Саратовской митрополии «Спас Нерукотверный» I степени меценату храма в честь Рождества Христова р.п. Романовка, Александру Николаевичу Рязанову. Благодаря его помощи восстанавливается храм Рождества Христова.
По благословению Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия на приходах Балашовской епархии прошел епархиальный конкурс детского творчества «Пасхальная открытка». Организатором конкурса выступил Отдел Религиозного образования и катехизации Балашовской епархии. Темой рисунков стал праздник Пасхи.
Цель конкурса — духовное просвещение, нравственное и патриотическое воспитание подрастающего поколения.
В Краеведческом музее г. Балашова прошел отбор работ конкурса. В состав жюри вошли методист по научно – просветительской деятельности МУ «Балашовский краеведческий музей» Л.А. Васильева, преподаватель Детской школы искусств № 2 г. Балашова О.В. Назарова, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Балашовской епархии священник Максим Карпов. Жюри определила следующих победителей:
Первая группа до 8 лет:
1 место — Шеин Никита, г. Балашов;
2 место — Стрекулева Вера, г. Ртищево;
3 место — Алексеева Матрона, р.п. Екатериновка.
Вторая группа до 13 лет
1 место — Стрекулева Мария, г. Ртищево ;
2 место — Богданова Анна, г. Балашов;
3 место — Карпов Андрей, г. Балашов ;
Приз зрительских симпатий — Кулагина Алиса, г. Красноармейск.
Третья группа до 17 лет: Сухоребрикова Ирина, г. Ртищево.
Декоративно – прикладное искусство: Серебрянная Александра, г. Балашов; Ануфриев Егор, р.п. Екатериновка; Поярков Роман, р.п. Лысые горы.
17 мая 2022 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с докладом на открытии X Парламентских встреч, организованных в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации в рамках XXX Международных образовательных чтений «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность».
Уважаемая Валентина Ивановна! Дорогие участники этого важного, столь необходимого для диалога Церкви с государством собрания!
Всех вас хотел бы сердечно приветствовать и еще и еще раз подчеркнуть важность прямого диалога представителей Церкви с нашим политическим миром, с представителями интеллигенции, с представителями народа.
Валентина Ивановна, я, наверное, перестарался — сразу приношу извинения. Как-то меня тема эта захватила, и я писал, писал, писал… Потом посмотрел, думаю: да нет, половину надо вычеркнуть, но как-то жалко стало. Вот и получается так, что я, наверное, не уложусь в то время, которое полагается по регламенту. Поэтому, если Вам покажется уж совсем неправильным продолжение чтения того текста, который подготовлен, Вы меня, пожалуйста, остановите.
(В.И. Матвиенко: Ваше Святейшество! Для Вас регламента не существует!)
Спасибо большое. Тогда позвольте, дорогие участники Парламентской встречи, сердечно приветствовать всех вас, и я хотел бы еще раз сказать, что мы очень высоко ценим эту возможность прямого диалога Патриарха с представителями нашего политического мира, нашей общественности.
Тема, которая сегодня лежит в основе наших размышлений, — это 350-летие со дня рождения государя императора Петра I. И тема Международных образовательных чтений также связана с этим юбилеем, и мне хотелось бы сказать несколько слов о личности этого выдающегося российского правителя и его значении для отечественной культуры и истории.
Время Петра I принято считать началом секулярного эксперимента в России — преобразований, результатом которых стало привнесение в жизнь нашего народа разделения на церковное и светское, религиозное и секулярное. С прямым подчинением Церкви государственному аппарату была принята в каком-то смысле совсем чуждая и нетрадиционная для нашего народа модель отношений, которая, впрочем, считалась тогда «самой прогрессивной». Но, как справедливо считают некоторые ученые, крутой мировоззренческий поворот, произведенный императором Петром I в отношениях Церкви и государства, имел последствия не только для церковно-государственных отношений, но в каком-то смысле привел к разделению общества, а в результате — к революционным событиям. Многие считают, что именно в то время и зародились предпосылки к событиям 1917 года, которые положили начало гонениям на веру и отрицанию религии как таковой.
Вместе с тем важно обратить внимание на то, что деятельность Петра I ознаменовала и новую эпоху во взаимоотношениях России с Европой. В XVIII веке Россия открылась Западу, который стал для нас источником знаний, примером для преобразований в жизни общества. Тысячи иностранцев приехали в нашу страну, которая стала для многих из них вторым домом.
В то время эта культурная коммуникация строилась во многом с учетом общих христианских ценностей. Однако в Новое время на Западе появились и затем получили широкое распространение опасные, на мой взгляд, идеи, основанные на отрицании христианского наследия и на принятии морального релятивизма как некоего принципа, на котором должны строиться отношения между людьми. К большому сожалению, за минувшие столетия эти идеи лишь усилились и привели к тому, что европейское общество начало подвергать ревизии незыблемые христианские ценности, что привело к утверждению высокомерия и гордыни, к разрушению доверия между странами и народами.
И сегодня Россия не закрывает «окно в Европу», прорубленное некогда Петром, и не самоизолируется, но это окно остается открытым лишь для взаимоуважительного диалога, а не идеологического диктата и начальственных окриков извне. Участие в этом диалоге не должно травмировать наше самосознание и лишать нас законной гордости за нашу страну, за нашу историю, за нашу культуру.
Теперь несколько слов о пандемии.
Новым угрозам и вызовам мы призваны противопоставить общественную солидарность и способность к совместным действиям. Коронавирусная инфекция стала для нас своего рода проверкой на прочность. Считаю, что российский подход к решению вопроса о введении пандемических ограничений был в достаточной мере сбалансированным и позволил сохранить возможность для нормального функционирования общественной жизни и экономики. Церковь признательна властям за диалог и поддержку востребованных социально значимых инициатив. Созданные Церковью центры помощи бездомным и нуждающимся многие месяцы работали на пределе своих возможностей, оказывая помощь большому количеству людей. Уверен, что накопленный нами в это непростое время опыт будет важен для дальнейших совместных действий государства, общества, религиозных общин в социальной сфере.
Теперь несколько слов об Украине.
Говорить о ситуации на Украине, а тем более давать ей какие-либо оценки невозможно вне исторического контекста. Как вы помните из отечественной истории, в XII-XV вв. наша страна существовала в виде множества разрозненных княжеств — осколков некогда единого и сильного государства. В этих условиях главной силой, удерживающей нацию от окончательного распада, оставалась Церковь. Тенденциям хаоса и конфликта в Древней Руси наша Церковь противопоставила идеал совместной жизни, основанной на любви, братстве, мире и взаимном доверии. Этот принцип в XIV в. был провозглашен преподобным Сергием Радонежским, который призывал соотечественников «воззрением на Святую Троицу побеждать ненавистную рознь мира сего». Преподобный внес огромный личный вклад в преодоление разобщенности между княжествами, понимая, что продолжение междоусобиц поставит под вопрос само будущее нашего народа, разрушит его духовное и культурное единство.
Не секрет, что на протяжении последних нескольких столетий разделения среди народов исторической Руси искусственно провоцировались, в том числе извне. В этом отношении знаковым событием стало заключение Брестской церковной унии в 1596 году — соглашения, в соответствии с которым часть духовенства православной Киевской митрополии присоединилась к Католической Церкви. Этот акт, нацеленный на разрушение православного единства, решал совершенно конкретную политическую задачу западных держав.
В годы Смутного времени гражданское противостояние привело православных казаков Запорожья под знамена польских интервентов. Этот исторический прецедент разделения народов Руси, увы, стал не единственным. Стоит вспомнить и предательство гетмана Ивана Мазепы, который в ходе Северной войны между Россией и Швецией перешел на сторону шведского короля Карла XII. Большинством русских, украинцев и белорусов Мазепа всегда воспринимался именно как предатель Руси, а не как личный враг Петра I. К сожалению, последние годы на Украине проводилась сознательная реабилитация гетмана Мазепы, многие исторические факты подверглись кардинальной переоценке, а если называть вещи своими именами, — были искажены или вовсе преданы забвению.
Революционные события 1917 года и последовавшая за ними гражданская война в России в немалой мере стали результатом экспансии западных учений о новом устройстве общественной и политической жизни. Это яркий пример того, что нельзя некритически относиться даже к самым, казалось бы, привлекательным идеям, которые приходят извне. «Равенство, братство, свобода» вскружили голову людям. И замечательно написал Бердяев, просто разрушив саму эту идею «равенства, братства и свободы». По его словам, там, где свобода, не может быть равенства. Равенство — на газоне, который подстрижен, но там нет свободы. А луг на опушке леса — это царство свободы, но там нет никакого равенства. Эти замечательные слова привели к очень важному переосмыслению революционных событий — в первую очередь, в среде нашей эмиграции, а затем и в нашей стране.
В ходе Великой Отечественной войны народы нашей страны объединились перед лицом общей угрозы. Смягчение гонений на Церковь позволило опереться на хранимую в сердцах веру и выстоять. Для современной России память о войнах и особенно о последнем крупнейшем конфликте общемирового масштаба — Великой Отечественной войне — поистине бесценна и помогает осознать неоспоримую значимость единства.
Трагедия Великой Отечественной войны, унесшей жизни 27 миллионов наших братьев и сестер, из которых 18 миллионов были мирными гражданами, никогда не должна быть забыта народами исторической Руси. Именно поэтому столь неприемлемыми выглядят любые попытки оправдать не только саму бесчеловечную нацистскую идеологию, но и всех ее сторонников и пособников. Такие попытки способны вызвать лишь глубокое моральное отторжение и справедливое негодование. Попытки реабилитации, в частности на Украине, тех, кто был связан с немецкими нацистами, увековечение их памяти — всё это является знаком презрения к жертвам Великой Отечественной войны, в том числе к жертвам, понесенным украинским народом.
Распад СССР и появление национальных государств неизбежно поставили вопрос о взаимоотношениях братских народов в новых исторических реалиях. Глубинные народные связи, сложившиеся на уровне родственных отношений, совместной деятельности, многовековой истории, и главное — общей веры, культуры и языка, — обусловили сохранение церковного единства, простирающегося поверх новых государственных границ. Церковь уважает границы и суверенитет государств, но для нее политические разделения имеют второстепенное значение, главным же остается духовное единство, добрососедство и взаимопонимание между людьми.
Теперь несколько слов о разделениях, которые начались в 2014 году. Братоубийственное разделение, начавшееся на Украине с 2014 года, Церковь переживает как трагедию. Хотел бы напомнить, что с самого начала конфликта Церковь на Украине и в России непрестанно возносит молитвы о мире и неизменно призывает людей к преодолению разделений. На протяжении всех восьми лет вооруженного противостояния Церковью организовывались многие благотворительные акции в поддержку тех, кто оказался в беде, лишился крова и был вынужден бежать от боевых столкновений. Как вы знаете, при посредничестве Церкви неоднократно проходил и обмен военнопленными.
Помню, как непросто было организовать первый такой обмен. Страхи были с обеих сторон, но по милости Божией именно участие Церкви в этом обмене, инициатива, которая исходила от Церкви, и помогла снять те опасения, подозрения, напряженность, которые сопровождала эту беспрецедентную для того времени акцию.
Убежден, что разделение народов исторической Руси, дошедшее до кровавого конфликта, как и прежде в истории, является результатом вмешательства внешних враждебных политических сил. Хорошо известно, что колониальные державы, руководствуясь принципом «разделяй и властвуй», и в других регионах земного шара создавали точки военного напряжения и междоусобных конфликтов. Сегодня это постыдное правило, к большому сожалению, применяется и для эскалации русско-украинской вражды.
Да, ссоры случаются и между родными братьями, но довести ее до братоубийства оказалось возможно путем целенаправленной пропаганды агрессии и лжи. Я говорил уже ранее, что нельзя считать виновниками этой ситуации народы России и Украины, которые вышли из единой Киевской купели Крещения, объединены православной верой и связаны общей исторической судьбой. Нет и не может быть у них заинтересованности в конфликте.
Наша паства — и в России, и на Украине, и мы горячо молимся о восстановлении мира, о том, чтобы Господь ниспроверг замыслы злой внешней силы, подпитывающей ненависть. Нельзя не сказать и о том, что раскол украинского Православия — еще одно звено этой порочной цепи разделений. Действия Константинопольского Патриархата, легализовавшего раскол, достойны исторического сравнения с униатством. Окончательной целью этого проекта является переориентация Украинской Православной Церкви таким образом, чтобы она более не могла служить единству братских русского и украинского народов.
Политическая цель создания всех этих автокефалий, всех этих раскольнических объединений — ослабить влияние Православной Церкви, единой Православной Церкви Руси, Украины и Беларуси, используя идеологические штампы для поджигания вражды и создания новых мифов, которые отчуждали бы один народ от другого.
Да, военные столкновения действительно сопровождали всю историю человечества после грехопадения. Будучи одним из печальных проявлений греховности, военные столкновения, по всей вероятности, будут сопровождать человеческую историю и далее. Однако даже в условиях вооруженных конфликтов человек может и должен сохранять свое достоинство и заботиться о достоинстве окружающих. Исключение запрещенных методов ведения военных действий, защита гражданского населения, соблюдение международного гуманитарного права, уважение к пленным и раненым — вот то, к чему я как Патриарх всея Руси призываю стороны конфликта и прошу сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей.
Убежден, что из происходящего на Украине следует извлечь правильные уроки, дав оценку тому эксперименту, который совершался над украинским народом после распада СССР. Случившаяся трагедия вновь заставляет Церковь возвысить голос во имя защиты национальных языков и культуры. Никто в мире не должен быть ущемлен только по той причине, что он говорит или думает «не на том» языке.
Из уст определенных политиков и в СМИ нередко звучат призывы к повсеместному ущемлению прав русскоязычного населения, проживающего в бывших союзных республиках, ныне независимых государствах. Так называемая «отмена русской культуры» на Западе стала свидетельством печального нравственного состояния общества. Попытка искоренить культуру той или иной нации — это апогей ненависти. Хуже — только попытка физически уничтожить ставший неугодным народ.
Наше общество чувствовало связь с европейской культурой даже в непростые времена «холодной войны» и борьбы идеологий. Западная классическая литература, музыка и живопись всегда высоко ценились нашими соотечественниками, воспринимающими европейскую культуру как неотъемлемую часть богатого христианского цивилизационного наследия. Так мы продолжаем воспринимать ее и ныне, несмотря на все происходящее. Надеюсь, что к тем, кто сейчас «борется» с Пушкиным и Достоевским, бойкотирует конкурсы Чайковского и отказывается исполнять Рахманинова, рано или поздно придет осознание постыдности и безумия совершаемых действий.
Но все-таки хотелось бы сказать и о будущем, и сказать с надеждой. Несмотря на то, что военные действия еще не закончены, уже сегодня необходимо работать ради восстановления мирной жизни на Украине и на Донбассе. Уверен, что наши молитвы будут услышаны и воцарится долгожданный и прочный мир. Не сомневаюсь, что Россия предпримет необходимые усилия для создания этой мирной жизни, в которой главенствующим принципом будет сохранение единства между народами, основанного на взаимопонимании.
Цивилизационные и ценностные различия между западными странами и Россией неизбежны и в настоящий момент представляются трудно преодолимыми, но они не должны быть препятствием для мирного сосуществования, для равноправного и взаимоуважительного диалога культур.
Хотел бы поделиться с вами мыслями о том, какие выводы можно было бы извлечь из сложившейся ситуации. Думаю, мы призваны к глубокому переосмыслению вектора общественного и государственного развития последних десятилетий. Важно сосредоточиться не на том, что подумает о нашем дальнейшем развитии какой-то внешний наблюдатель, а на том, как выстраивать будущее страны, исходя из нашего исторического опыта, национальной и духовной культуры, нашего христианского наследия. Нам не нужна изоляция от внешнего мира, но нам необходимо обновленное понимание суверенитета. Суверенитета не только политического, но и культурного; суверенитета, который распространялся бы на многие сферы — от экономики до права. Мы переворачиваем страницу отечественной истории, это факт, и нам необходимы великие созидательные силы, чтобы строить наше государство и общество на новых исторических основах и в новых исторических условиях.
Глянцевая идеология и нацеленная на удовлетворение страстей массовая культура должны навсегда остаться в прошлом. Позвольте сделать предложение: не настало ли время и для российских законодателей приложить особые усилия для нового — без оглядки на кого бы то ни было, кроме российского народа, — взгляда на правовое регулирование нашей жизни? В нынешней обстановке в мировой политике сохранение традиционных ценностей призвано стать стратегическим курсом Российской Федерации.
Выступая в прошлом году в Государственной Думе в рамках Парламентских встреч, я подчеркнул, что внесенные в Конституцию Российской Федерации поправки содержат потенциал для разрешения вопросов народосбережения. Эта задача требует больших интеллектуальных усилий и сплочения всего нашего общества. Полагаю, что прежде всего нам нужно более активно и последовательно выступать в поддержку института семьи и защиту семейных ценностей. Об этом мне тоже много раз приходилось говорить на разных площадках.
Связывая разные поколения и передавая культурный опыт от старших к младшим, семья играет ключевую роль в формировании общества и выстраивании социальной иерархии. Сегодня под влиянием новых социальных технологий и гендерных идеологий институт семьи подвергается большому давлению, которое запускает опасный процесс его разрушения. Некоторые политики, особенно за рубежом, следуя моде и, быть может, не всегда в полной мере осознавая ответственность за принимаемые решения, готовы вносить изменения в законодательство вопреки непреходящим нравственным нормам и традиционному общественному укладу. Тем самым в национальную демографическую политику закладывается мина замедленного действия. В нашей стране, сохраняющей связь с многовековой культурной традицией, имеющей глубокие религиозные корни, к счастью, эта проблема не является столь ярко выраженной, как в ряде западных стран. Однако некоторые явления и привнесенные в соответствии с духом времени новшества вызывают обеспокоенность в обществе.
Один из примеров — это вывоз за рубеж иностранными гражданами детей, рожденных в результате применения технологий суррогатного материнства. Русская Православная Церковь, родительская общественность, ряд общественных организаций крайне обеспокоены затягиванием установления соответствующего запрета.
Нам нужно создавать все необходимые условия для сохранения и возрождения традиционных семейных ценностей, мы об этом постоянно говорим. Почему? А потому, что сегодня массовая культура в большей своей части не поддерживает этих ценностей. Возьмите содержание фильмов — все эти любовные интриги, все эти бесконечные конфликты в семьях, вся эта параллельная жизнь представлены так ярко в кинематографе, и всё это формирует представление о якобы нормальной модели человеческого поведения. Я далек от того, чтобы призывать всех с сегодняшнего дня изменить образ своей жизни, но я бы хотел призвать всех подумать о том, что семья и семейные отношения — это несомненная, реальная духовная скрепа всего народа. Ведь если разрушается семья, то ослабляются и общество, и государство.
Я хотел бы сказать, что семья продолжает нуждаться в защите на законодательном уровне от необоснованного и незаконного вмешательства в семейную жизнь, в том числе под предлогом защиты прав детей. Семьи нередко встречаются с административным произволом органов опеки и попечительства. Ответственность чиновников за причиненный ущерб семье при этом законодательно не установлена.
Мы в этих стенах не первый год говорим о необходимости принятия специального закона, касающегося статуса многодетных семей. А ведь демографическая ситуация является поистине опасной. Еще немного — и лишенные всесторонней поддержки многодетные семьи не смогут переломить ситуацию падения рождаемости, и закон принимать будет слишком поздно. Предлагаю разработать подобный законопроект в кратчайшие сроки, привлекая к этому родительскую общественность, а также традиционные религии России.
Церковь неизменно свидетельствует о важности и ценности жизни, данной человеку Создателем. В последнее время государство обращает серьезное внимание на профилактику абортов. Здесь необходим целый комплекс мер — ограничительных, организационных, а также поддерживающих материнство и поощряющих рождаемость. Представляются важными предложения, которые звучат сейчас от законодателей, в частности, о прекращении совершения абортов в частных клиниках, благодаря чему точнее станут статистические данные, исчезнет стимул гнаться за прибылью за счет уничтожения детских жизней. Можно лишь приветствовать новые социальные формы, направленные на стимулирование рождаемости и поддержку в виде ежемесячных выплат женщинам, ставшим на учет по беременности. Но, к сожалению, такую поддержку получает очень небольшое количество женщин, среди которых лишь безработные и не состоящие в браке. Предлагаю изучить возможность распространить выдачу пособий если не на всех женщин, то на гораздо более широкий круг лиц — в первую очередь женщин, вынашивающих ребенка, вставших на учет по беременности, до достижения их детьми возраста полутора лет. Для многих женщин это может стать важнейшим фактором в решении сохранить жизнь и отказаться от аборта.
Напомню, что российский Гражданский кодекс защищает право нерожденного наследника. Существующие нормы, как представляется, вполне могут быть отредактированы таким образом, чтобы жизнь ребенка, будущего члена нашего общества, защищалась законом с момента зарождения. Удивительно: право наследования защищается, а право ребенка на жизнь не защищается. Откуда это у нас — от какой культуры, из какой традиции? Призываю законодателей смелее подходить к вопросу защиты жизни, не обращая внимание на мнения, пугающие нас якобы ростом нелегальных операций. Любые нелегальные действия должны получать достойный ответ. Надеюсь, что наши правоохранительные органы позаботятся о том, чтобы вопросы здравоохранения оставались в исключительном ведении профессионального медицинского сообщества, а не коммерсантов.
Вновь хочу подчеркнуть: позиционирование аборта как бесплатной медицинской услуги, финансируемой из государственного бюджета, то есть из налоговых отчислений граждан, остается большой моральной проблемой нашего общества, терпящего не только духовный урон, но и переживающего демографический кризис. И хочется спросить: неужели пандемия, смерть миллионов людей, в том числе от множества несчастных случаев, не научат нас бережнее относиться к жизни человека?
Формирование представления о традиционной семье как ценности необходимо начинать со школьной скамьи, последовательно привнося в образовательный процесс воспитательное измерение. Представляется важной разработка единой программы воспитательной работы, а также введение ставок советников директора школы по воспитательной работе. При этом данная инициатива не должна превращаться в бюрократическую рутину и формализм, не должна вызывать у детей обратный эффект. Еще раз хотел бы подчеркнуть, что важнейшее воспитательное значение имеет изучение основ религиозных культур и светской этики — курса, который также помогает приобщить ребенка к традиционным культурным и семейным ценностям.
Продолжаем рассматривать как серьезное достижение включение в ЕГЭ традиционного сочинения, что позволяет выпускникам ориентироваться на раскрытие своих творческих способностей при подготовке к экзамену.
Нельзя не приветствовать решение об использовании в российских школах государственной информационной системы «Моя школа» так называемого «белого Интернета» — безопасной цифровой среды для наших школьников. Насколько мне известно, Министерство сейчас проводит большую работу в этом направлении, в системе «Моя школа» будут только проверенное содержание и проверенный контекст, включающий включать лекции, познавательные фильмы, иные информационные, учебные и воспитательные материалы. Это позволит защитить детей от рисков посещения ресурсов, которые имеют разрушительное воздействие на их психику.
Нынешнюю миссию законодателей я вижу в последовательном возвращении нравственного измерения в сферу правового регулирования. Необходимый базис для этого уже создан путем внесения поправок в Основной закон нашей страны.
Сегодня все чаще говорят о реализации конституционного положения о социальной ориентации нашего государства. Уверен, что дискуссия о социальной справедливости должна воплотиться в конкретных решениях законодателей. Я имею в виду поощрение социально ответственного бизнеса, снижение или полную отмену налогов для малоимущих, справедливое распределение ресурсов и многое другое. Надеюсь, что в ходе дальнейших экспертных обсуждений, в которых Церковь также примет активное участие, мы, действуя сообща, будем способны достойно ответить на те вызовы, которые сегодня стоят перед нашей страной.
Уважаемые законодатели, участники нынешней встречи!
Русская Православная Церковь и другие традиционные религии России возлагают на вас большие надежды, ибо от ваших усилий, от вашего профессионализма и ответственности в значительной степени зависит, в какой стране мы будем жить в ближайшее время. Прошу вас поддержать сложившуюся практику, нацеленную на укрепление и развитие прямого диалога власти и граждан по всем животрепещущим вопросам. Еще раз свидетельствую, что Церковь неизменно готова к такому диалогу и плодотворному взаимодействию.
Призываю на вас и ваши труды Божие благословение. Желаю всем здоровья, сил и процветания, а Родине нашей – мира, покоя, благополучия и развития всей мощной потенциальной силы нашего народа, которая бы способствовала безопасности страны и подлинному благополучию граждан России. Благодарю вас за внимание.
21 мая 2022 года, в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова и Собора новомучеников, в Бутове пострадавших (переходящее празднование в 4-ю субботу по Пасхе), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил торжественный акт, посвященный 300-летию начала духовного образования в Санкт-Петербурге и 75-летию возрождения Санкт-Петербургской духовной академии.
Мероприятие состоялось в актовом зале Санкт-Петербургской духовной академии.
В торжественном собрании приняли участие губернатор г. Санкт-Петербурга А.Д. Беглов, архиереи, участвовавшие в Литургии в академическом храме СПбДА, преподаватели и студенты Духовной академии.
Участников торжеств приветствовал ректор СПбДА епископ Петергофский Силуан.
С Первосвятительским словом к собравшимся обратился Святейший Патриарх Кирилл.
Затем был показан фильм о Санкт-Петербургской духовной академии «Путь к служению» (режиссер И. Веденисова, 2021).
В исполнении хоров СПбДА прозвучали духовные песнопения.
По завершении торжественного акта Святейший Владыка осмотрел экспозиции церковно-археологического кабинета и тронного зала, посвященные отмечаемым памятным датам.
***
Родоначальницей нескольких учебных заведений Санкт-Петербурга, в том числе Духовной академии, стала Славянская школа. 11 июля 1721 года распоряжением архиепископа Новгородского Феодосия (Яновского), во исполнение императорских указов, велено было «учредить во общую пользу при Александро-Невском Монастыре, для учения юных детей чтения и писания, Славенскую школу».
В 1726 году при императрице Екатерине I Славенская школа была переименована в Славяно-греко-латинскую семинарию.
В 1786 году в Российской империи была начата масштабная реформа образования. В соответствии с этим митрополит Санкт-Петербургский Гавриил (Петров) заявил ходатайство о преобразовании Александро-Невской семинарии в Главную семинарию.
В 1797 году Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь был переименован в Александро-Невскую лавру, а Александро-Невская Главная семинария преобразована в Александро-Невскую академию.
26 июня 1808 года император Александр I утвердил проект реформы духовных училищ, а в начале следующего года Александро-Невскую академию разделили на три вполне самостоятельные ступени: Санкт-Петербургскую духовную академию — первую в России, устроенную по новому уставу (высшая ступень), Санкт-Петербургскую духовную семинарию (средняя ступень) и Александро-Невское духовное училище (низшая ступень). После разработки и принятия Устава 17 февраля 1809 года состоялось торжественное открытие Санкт-Петербургской духовной академии.
Вскоре после Октябрьской революции, осенью 1918 года, прежние духовные школы Северной столицы были закрыты.
В ноябре 1945 года в Ленинграде, в части здания духовной семинарии, были открыты Богословско-пастырские курсы. Ленинградская духовная академия была учреждена 1 сентября 1946 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, а Ленинградская духовная семинария создана указом Святейшего Патриарха на базе Богословско-пастырских курсов, работавших в Ленинграде в 1945/46 учебном году. 14 октября 1946 года, в день Покрова Пресвятой Богородицы, в присутствии Патриарха Алексия I состоялось торжественное открытие Ленинградской духовной академии и семинарии.
17 мая 2022 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в X Парламентских встречах, организованных в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации в рамках XXX Международных образовательных чтений «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность».
До начала пленарного заседания в Совете Федерации ФС РФ были проведены круглые столы «Традиционное духовно-нравственное воспитание в современном образовательном пространстве» (сопредседатели — председатель Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре Л.С. Гумерова и председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации, председатель Организационного комитета Международных образовательных чтений митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений), «Опыт взаимодействия государственных и религиозных институтов в реализации программ развития институтов гражданского общества» (сопредседатели — первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству Л.Н. Глебова и заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва); «Взаимодействие Русской Православной Церкви и государства в сфере социальной защиты населения: светское и религиозное измерение» (сопредседатели — член Комитета Совета Федерации по социальной политике О.Н. Хохлова и председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Верейский Пантелеимон).
Предстоятеля Русской Православной Церкви перед началом пленарного заседания у входа в здание Совета Федерации ФС РФ встречали: председатель верхней палаты парламента Российской Федерации В.И. Матвиенко; первый заместитель председателя Совета Федерации А.В. Яцкин; заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ П.О. Толстой; председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации, председатель Организационного комитета ХХХ Международных образовательных чтений митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.
Святейший Патриарх Кирилл и В.И. Матвиенко осмотрели организованную в фойе первого этажа здания Совета Федерации выставку детских рисунков «Красота Божьего мира». XVII Международный конкурс детского творчества «Красота Божьего мира» был посвящен 350-летию со дня рождения Петра I. Цели конкурса — повышение интереса детей к изучению отечественной истории; создание творческой и развивающей культурно-образовательной среды для подрастающего поколения через организацию культурно-образовательной программы для победителей конкурса.
В Зале приемов состоялась беседа В.И. Матвиенко и Святейшего Патриарха Кирилла.
Затем В.И. Матвиенко и Святейший Патриарх Кирилл посетили выставку «Петр Великий», также посвященную 350-летию со дня рождения первого русского императора. Выставка организована Министерством культуры РФ, Общероссийской общественно-государственной организацией «Российский фонд культуры» и Государственным историческим музеем. Портреты царя Петра Алексеевича, членов его семьи и сподвижников, автографы и документы, ордена и медали, оружие, памятники прикладного искусства из фондов Исторического музея представляют эпоху петровских преобразований конца XVII — начала XVII вв. Председатель Совета Федерации и Святейший Патриарх также ознакомились с репродукциями фресок начала XVIII века собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери Сретенского ставропигиального монастыря.
В Большом зале Совета Федерации состоялось торжественное заседание Парламентских встреч.
Места в президиуме заседания заняли: председатель Совета Федерации В.И. Матвиенко; Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл; первый заместитель председателя Совета Федерации А.В. Яцкин; заместитель председателя Государственной Думы П.О. Толстой; митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений; директор Службы внешней разведки РФ, председатель Российского исторического общества, председатель совета Фонда «История Отечества» С.Е. Нарышкин.
В заседании приняли участие: парламентарии — члены Совета Федерации и Государственной Думы ФС РФ, представители Администрации Президента, Правительства Российской Федерации, федеральных органов исполнительной власти, субъектов Российской Федерации, общественных, научных и образовательных организаций, постоянные члены Священного Синода, главы митрополий, архиереи и духовенство Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей и традиционных конфессий Российской Федерации.
Среди присутствовавших были митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Филиппопольский Нифон, митрополит Корсунский и Западноевропейский Антоний, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Балашов, представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Московском Патриаршем престоле архимандрит Серафим (Шемятовский), председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда.
Заседание открылось выступлением председателя Совета Федерации В.И. Матвиенко, в котором она выразила признательность священнослужителям за проводимую ими высокую духовную миссию, за просветительскую и благотворительную работу.
В.И. Матвиенко отметила, что в этом году Парламентские встречи проходят в преддверии юбилея одного из величайших правителей России — Петра Великого. По ее мнению, духовность стала одним из столпов заложенного Петром I фундамента российской государственности. «Сегодня, уже в новом тысячелетии, традиция соработничества Церкви и государства продолжается. Наши общие усилия направлены, в первую очередь, на заботу о человеке и помощь нуждающимся», — добавила председатель Совета Федерации».
Глава верхней палаты парламента привела примеры такого соработничества, среди которых — православная служба социальной помощи «Милосердие», сеть детских приютов и кризисных центров для женщин, оказавшихся в сложной жизненной ситуации, организация помощи инвалидам, бездомным, алко- и наркозависимым лицам.
Председатель Совета Федерации, отметив, что тема заботы о человеке стала основной в рамках круглых столов, состоявшихся в Совете Федерации, заявила: «Удалось обсудить перспективы сотрудничества государства и Церкви в таких сферах, как духовно-нравственное воспитание и образование, благотворительность, помощь социально уязвимым категориям населения, поддержка семьи и детства».
В.И. Матвиенко подчеркнула, что забота о семьях была и остается одной из ключевых сфер взаимодействия государства и Церкви.
«В соработничестве светской власти и духовенства, история которого насчитывает не одно столетие, кроется огромная сила России. Это взаимопонимание и взаимоуважение мы должны ценить и беречь, ведь на протяжении всей истории оно помогало обеспечить по‑настоящему всеобъемлющее и гармоничное развитие нашей Родины», — заключила председатель Совета Федерации.
Затем с основным докладом, в котором осмысляются многие исторические вопросы, актуальные проблемы и перспективы развития страны, к собравшимся обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
На заседании также выступили: заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ П.О. Толстой; директор Службы внешней разведки РФ, председатель Российского исторического общества С.Е. Нарышкин; заместитель министра культуры РФ О.С. Ярилова; председатель Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека В.А. Фадеев; курсант Военной академии Ракетных войск стратегического назначения В.А. Домахин.
В завершение В.И. Матвиенко сказала: «Уважаемые коллеги, я хочу всех поблагодарить за интересные выступления, доклады. Нам всем еще предстоит их осмыслить, перечитать, изучить. По традиции мы, конечно, издадим в виде брошюры итоги наших Парламентских чтений и постараемся их как можно больше распространить».
Председатель Совета Федерации поблагодарила всех организаторов и участников Парламентских чтений.
«Ваше Святейшество, еще раз хочу Вас поблагодарить за Ваше личное участие, которое предает этим Парламентским чтениям особый вес, особую значимость, к нему приковано особое внимание. Еще раз хочу сказать, что Ваша программная речь, конечно же, будет многими еще изучаться».
Далее Предстоятель Русской Церкви и председатель Совета Федерации вручили грамоты и подарки победителям Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира».
Наград были удостоены:
- в номинации «Основная тематика» первое место в возрастной группе 9-12 лет — Царегородцева Мария (12 лет), «Дворовые баталии», Салехардская епархия;
- в номинации «Основная тематика» первое место в возрастной группе 13-17 лет — Курашкина Екатерина (16 лет), «Гангут. Абордаж шведского судна», Белевская епархия;
- в номинации «Православная икона» первое место — Иванова Христина (17 лет), «Святитель Митрофан благословляет Петра I», Воронежская епархия;
- в номинации «Роспись по фарфору» первое место — Савченко Ксения (15 лет), «Детство Петра», Саратовская епархия;
- в номинации «Рассказ» первое место — Голышева Лидия (13 лет), «Хорошая примета», Санкт-Петербургская епархия.
Диплом первой степени и благословенная грамота были вручены победителю XVI ежегодного Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя» — И.А. Лещенко, учителю информатики Школы № 429 им. Героя Российской Федерации М.Ю. Малофеева г. Санкт-Петербурга.
Заседание Парламентских встреч транслировалось в прямом эфире на телеканалах Совета Федерации, «Россия 24», «Спас» и «Союз».
По итогам конкурса малых грантов «Православная инициатива — 2022» грантовую поддержку получат 72 социально значимых проекта.
Всего на конкурс, объявленный 15 марта 2022 года, поступило 514 заявок из 68 субъектов Российской Федерации, около половины (222) — из малых городов и сел. Еще 208 заявок подано из областных центров, 84 — из районных центров с населением более 50 тысяч человек.
На экспертизу поступило 511 заявок. Наиболее востребованными среди авторов проектов в этом году оказались направления «Образование и воспитание» — на конкурс предложено 193 инициативы (31 проект получит грантовую поддержку) и «Культура» — 161 заявка (гранты выиграли 16 из них). По направлению «Социальное служение» жюри рассматривало 84 заявки (13 победителей), по информационному направлению — 48 инициативы (8 из них выиграли гранты).
Кроме того, в целях популяризации православных традиций и знакомства с народными промыслами учреждена специальная номинация «Региональные традиции и наследие народов». Эти инициативы должны быть ориентированы на формирование интереса к христианским духовно-нравственным ценностям и продвижению национальных промыслов регионов. Авторами проектов было подано 28 заявок по специальной номинации, четыре из которых получат грантовую поддержку.
В конкурсе малых грантов победили 32 заявки церковных организаций, 19 проектов, предложенных НКО, 18 инициатив государственных организаций и три проекта, предложенных представителями коммерческого сектора.
Наибольшее число поддержанных «Православной инициативой» проектов будет реализовано в Нижегородской области — конкурс выиграли 17 проектов из этого региона.
Также в числе лидеров — Томская область (5 проектов-победителей), Красноярский край (4), Удмуртская Республика и Челябинская область (по 3).
Благодаря победе в конкурсе малых грантов «Православная инициатива» в этом году будет реализовано по два проекта из Бурятии, Хакасии, Хабаровского края, а также Архангельской, Астраханской, Ростовской, Самарской, Свердловской областей, Москвы и Санкт-Петербурга.
Победили также проекты из Республик Алтай, Башкортостан, Карелия, Коми и Татарстан, из Алтайского и Пермского краев, из Владимирской, Воронежской, Калужской, Кировской, Костромской, Ленинградской, Московской, Омской, Пензенской, Саратовской, Сахалинской, Ульяновской областей и Ямало-Ненецкого автономного округа.
Список победителей конкурса малых грантов опубликован на сайте грантовой программы «Православная инициатива».
С победителями будут заключены договоры о предоставлении гранта. Реализация выигравшего проекта может длиться не более трех месяцев, при этом она должна начаться не ранее 1 июня и завершиться не позднее 30 ноября с.г.
Оператором конкурса выступает Фонд поддержки гуманитарных и просветительских инициатив «Соработничество».
Фонд «Соработничество»/Патриархия.ru
17 мая 2022 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил с рабочим визитом Богородице-Смоленский Новодевичий ставропигиальный женский монастырь г. Москвы и расположенное в обители Патриаршее управление Московской митрополии.
В ходе визита Святейший Владыка осмотрел реставрируемые объекты ансамбля Новодевичьего монастыря. Реставрация и благоустройство обители осуществляется в рамках подготовки к празднованию 500-летия основания Новодевичьего монастыря, которое будет отмечаться в 2024 году.
Предстоятеля Русской Православной Церкви сопровождали Патриарший наместник Московской митрополии митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по Московской области иерей Дионисий Казанцев, руководитель Юридической службы Московской митрополии иерей Василий Лосев.
Святейший Патриарх Кирилл посетил отреставрированный храм свт. Амвросия Медиоланского, где Его Святейшество встречали настоятельница Богородице-Смоленского Новодевичьего монастыря игумения Маргарита (Феоктистова) с сестрами обители, а также руководители подрядных организаций, которые выполняют ремонтно-реставрационные работы по государственным контрактам.
Игумения Маргарита приветствовала Святейшего Владыку и преподнесла Его Святейшеству современный образ Спаса Нерукотворного, созданный в иконописной мастерской обители, в старинном окладе.
В слове к собравшимся Святейший Патриарх Кирилл отметил необходимость проведения различных реставрационных работ в Новодевичьем монастыре исключительно на высоком уровне.
Обращаясь к игумении Маргарите, Предстоятель сказал: «Давно Вас знаю, знаю, как правильно устроена монастырская жизнь на этом месте. Поэтому помогай Бог Вам и всем сестрам и дальше трудиться и восходить от силы к силе в несении очень непростого, но спасительного монашеского подвига».
В храме свт. Амвросия Медиоланского Святейший Патриарх приложился к чудотворному списку Иверской иконы Божией Матери, который был передан в монастырь 6 мая 2012 года Президентом России В.В. Путиным (на тот момент — председателем Правительства Российской Федерации). Древнейший на Руси список Иверского образа, принесенный с Афона в 1648 году (празднование 13/26 октября), с 1654 года на протяжении трех с половиной столетий пребывал в Новодевичьей обители. После закрытия монастыря икона хранилась в фондах Государственного Исторического музея.
Затем Святейший Патриарх Кирилл осмотрел территорию монастыря. При осмотре реставрируемых объектов обители основные пояснения давал руководитель Комиссии по реставрации ансамбля Новодевичьего монастыря Министерства культуры Российской Федерации А.Л. Баталов.
Его Святейшеству рассказали о Мариинских палатах, Стрелецкой караульне при Чеботарной башне (здесь располагаются редакция официального портала Русской Православной Церкви Патриархия.ru и Юридическая служба Московской митрополии), Больничных палатах и других строениях обители.
Святейший Владыка посетил храм царевичей Иоасафа и Варлаама в колокольне монастыря и осмотрел бывшую просфорню, которая была келейной палатой царевны Евдокии Алексеевны.
В завершение Святейший Патриарх Кирилл посетил Патриаршее управление Московской митрополии, расположенное в Филатьевском корпусе Новодевичьего монастыря.
***
Новодевичий монастырь был основан в 1524 году Великим Московским князем Василием III в честь возвращения древнего русского города Смоленска в состав русских земель. Архитектурный ансамбль монастыря, сложившийся в XVI-XVII веках, с тех пор не претерпел существенных изменений.
В качестве исключительного по сохранности образца московского барокко в 2004 году архитектурный ансамбль обители был включен ЮНЕСКО в список всемирного наследия человечества. Также монастырь относится к особо ценным объектам культурного наследия народов Российской Федерации.
В 2017 году вышел указ Президента России «О праздновании 500-летия основания Новодевичьего монастыря», которое будет отмечаться в 2024 году.
22 мая в актовом зале духовно-просветительского центра Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова состоялся концерт, подготовленный учащимися Образовательного центра по развитию детского и юношеского творчества при Саратовской православной духовной семинарии. Он был приурочен к окончанию учебного года.
С приветственным словом к собравшимся обратился митрополит Саратовский и Вольский Игнатий.
— От всей души поздравляю вас с днем памяти святителя Николая,— сказал владыка, обращаясь к воспитанникам и гостям. — Он с особой любовью к каждому из нас относится. Поздравляю вас также с окончанием учебного года. В этом году вы пришли сюда, познакомились и начали дружить между собой. Очень важно, чтобы, делая что-то позитивное, мы еще творили отношения друг с другом. Это действительно творчество — любить друг друга, учиться помогать, учиться в каких-то ситуациях терпеть. Это очень хорошее совместное дело. Желаю, чтобы те отношения, которые сложились у вас с преподавателями, также продолжались и развивались. Вы только первый год учитесь, многое впереди, в следующем году еще ребята поступят — и постепенно будет складываться большая дружная творческая семья.
Владыка выразил благодарность педагогам и родителям за плодотворный труд и содействие в подготовке учащихся.
Гостями праздника стали родители и друзья воспитанников центра, студенты, духовенство и прихожане храмов города, учащиеся воскресных школ.
Студия декоративно-прикладного творчества «Светлица» (преподаватель — Светлана Валерьевна Белоногова) и студия изобразительного искусства (руководитель — Екатерина Германовна Круглякова) подготовили выставки работ своих воспитанников.
В исполнении хора под управлением преподавателя хоровой студии Татьяны Александровны Шпагиной прозвучало несколько вокальных номеров. Мария Петрова прочла стихотворение «Письмо Богу», написанное солдатом Александром Зацепой, погибшим в Великую Отечественную войну. Полина Гусева, Мария Бахтеева, Варвара Кусаинова и Матвей Скрипаль выступили с сольными номерами. Направление эстрадного вокала очень востребовано среди учащихся — ребята упорно трудились и смогли в короткие сроки освоиться на сцене.
Воспитанники студии глиняной игрушки под руководством преподавателя Кирилла Юрьевича Горелова создали мультипликационный фильм «Сказка о рыбаке и рыбке» по произведению А. С. Пушкина. В работе им помогали воспитанники других студий центра — юные художники, музыканты, актеры. Зрители концерта посмотрели и по достоинству оценили итог первой совместной работы ребят.
Ансамбль «Мелопея» (руководитель — Ирина Валентиновна Бояринцева) исполнил песню «Пасхальный перезвон». Участники театральной студии «Радость» (преподаватель — Елена Юрьевна Обревко) представили пасхальный спектакль.
В завершение концерта песню «Любите Россию» исполнила Пелагея Павлова.
Зал тепло и дружно поддерживал юных исполнителей.
Образовательный центр по развитию детского и юношеского творчества при Саратовской православной духовной семинарии был открыт по инициативе митрополита Саратовского и Вольского Игнатия в октябре прошлого года. Создание такого образовательного учреждения, где дети могут бесплатно заниматься музыкальным, театральным, изобразительным и прикладным творчеством, развивать свои таланты и постигать основы православной веры, явилось долгожданным подарком для ребят и родителей. Концепция Образовательного центра основывается на модели непрерывного образования, в рамках которой ребята, начиная с дошкольного возраста и до студенчества, могут последовательно совершенствовать свои творческие навыки и получать поддержку в выборе и освоении будущей творческой профессии, обучаясь у лучших педагогов нашей области. Такая форма работы также способствует конструктивной социализации воспитанников в среде единомышленников. На данный момент в центре обучаются более шестидесяти детей и подростков в возрасте от 6 до 19 лет.
«Этот центр создавался с несколькими целями, наиболее важная из которых — содействие христианскому воспитанию и просвещению подрастающего поколения, — рассказал ректор СПДС протоиерей Сергий Штурбабин. — Воскресные школы епархии, конечно, проводят планомерную работу в этой области, но центр при семинарии должен сыграть роль основной площадки по направлению православного дополнительного образования для детей и подростков. Еще одной целью открытия центра было создание возможности для наших семинаристов, будущих священников, проходить здесь практику и учиться одному из самых важных и ответственных направлений своей будущей пастырской деятельности — работе с детьми и молодежью».
«Прошедший учебный год был непростым: в связи с пандемией неоднократно отменялись или переносились занятия. Тем не менее на сегодняшнем отчетном концерте дети и педагоги успешно показали результат своего упорного и кропотливого труда. Особенно всех поразил мультфильм, который сделали ребята в нашем центре. Некоторым детям, которые участвовали в подготовке этого проекта, всего лишь по 7–8 лет. Музыку для мультфильма тоже написал юный воспитанник нашего центра — Даниил Коротин», — добавил отец Сергий.
Занятия проходят по адресу: ул. Лермонтова, 14. Приглашаются все желающие.
Узнать дополнительную информацию о деятельности центра, ознакомиться с расписанием занятий и задать интересующие вопросы можно в группе Образовательного центра в социальной сети «ВКонтакте». По вопросам приема можно также обращаться по телефону: 8-937-973-39-10 (руководитель центра — Елена Александровна Севостьянова).
21 мая в Историческом парке «Россия — моя история» состоялся концерт духовной музыки в исполнении сводного хора духовенства Саратовской епархии и Саратовской православной духовной семинарии под управлением регента иерея Олега Жилякова.
Концертная программа «Вера вечна, вера славна…» была приурочена ко Дню славянской письменности и культуры. Она открылась пением «Тропаря Пасхи» Александра Кастальского.
Гостями концерта стали митрополит Саратовский и Вольский Игнатий, министр внутренней политики и общественных отношений Саратовской области Наталья Валерьевна Трошина, представители государственных структур и общественных объединений региона, духовенство и прихожане саратовских храмов, студенты и преподаватели Саратовской православной духовной семинарии, сотрудники епархиального управления, жители города.
В исполнении хора прозвучали «Задостойник Пасхи» Николая Макарова, «Радуйтеся людие» Джузеппе Сарти, «Тропарь Пасхи» на грузинском языке, «Хвалите имя Господне (сербское)» в гармонизации Максима Котогарова, «Отче наш» буковинского распева, «Утверди Боже» Александра Косолапова, «Подмосковные вечера» Михаила Матусовского и Василия Соловьёва-Седого, украинская песня «Реве та стогне Днiпр широкий» в обработке архимандрита Матфея (Мормыля), «Вера вечна, вера славна…» на слова святителя Николая Сербского в гармонизации протодиакона Антония Молева, румынский поздравительный кант «На многая, благая лета».
Зал аплодировал хору, регенту иерею Олегу Жилякову, солистам иерею Димитрию Годину и чтецу Даниилу Пронину, ведущему концерта — студенту 4 курса СПДС Федору Анохину.
Это был первый большой концерт, представленный сводным хором, начавшим свое существование в 2021 году.
21 мая в саратовском Историческом парке «Россия — моя история» состоялось открытие выставки «История Православия в Саратовском крае в лицах и артефактах. Собрание антиминсов XIX-XXI вв. из Музея истории Саратовской митрополии».
Антиминсом называют освященный архиереем четырехугольный плат из шелковой или льняной материи с изображением положения Иисуса Христа во гроб, с зашитой частицей святых мощей, на котором совершается Божественная литургия. Возникновение этого предмета церковного обихода связано с существовавшей в раннехристианские времена традицией совершать Евхаристию на гробницах мучеников. Впоследствии, с увеличением количества храмов, частицы мощей стали вшивать в материю и полагать поверх престола. На антиминсе всегда есть подпись архипастыря, который его освящал, а также указано, где, когда и для какого храма состоялось это освящение.
Мероприятие посетили митрополит Саратовский и Вольский Игнатий, министр внутренней политики и общественных отношений Саратовской области Наталья Валерьевна Трошина, представители государственной власти, духовенство, семинаристы, жители города.
«Когда я посмотрел запасники Саратовской епархии, то увидел антиминсы, которые уже пришли в негодность, обветшали от времени, — сказал в своем слове владыка Игнатий. — Это естественный процесс, всякое естество постепенно теряет свой вид, изнашивается. Но это не просто платы, это святыни, на которых совершается самое главное таинство — Евхаристия — и в которых лежат частички святых мощей. Каждый антиминс — это память о живых людях, архиереях, которые управляли Саратовской епархией. Среди них — священномученик Гермоген, епископ Саратовский и Царицынский. В запасниках было два антиминса, подписанных владыкой Гермогеном: один я передал в музей истории Саратовской митрополии, а один оставил для освящения крестового храма святого Гермогена при Саратовском епархиальном управлении».
Архипастырь поблагодарил всех, кто потрудился над созданием этой выставки.
«Здесь представлены история каждого антиминса, фотографии того времени. Каждая подпись на антиминсах ХХ века сделана, можно сказать, потом и кровью, потому что в ХХ столетии архиерейское служение и исповедание веры для каждого священника и мирянина были подвигом. Эта выставка — воскрешение памяти, возможность узнать новое о каждом архиерее, о храмах, куда антиминсы были подписаны. Эта наша живая память. Чтобы мы хорошо понимали, что происходит сегодня, что будет завтра, нам необходимо знать свою историю. Мы видим, как трагически заканчиваются попытки вычеркнуть историческую память народа, какими страшными событиями они сопровождаются — это являет нам история ХХ века. Я надеюсь, что люди, которые посетят эту выставку, прикоснутся к той благодарной памяти, которая передается в Церкви из поколения в поколение».
«Часто сотрудники музеев, особенно светских, говорят, что в музейных экспозициях представлены церковные предметы, которые переросли свое культовое назначение. Я с этим согласиться не могу. Иконы пишутся для молитвы. На антиминсах, которые вышли из обихода, служить нельзя, но можно у них тоже молиться, вспоминать. Святыни должны храниться в святом месте, и после выставки все антиминсы вернутся в Музей истории Саратовской митрополии при духовной семинарии», — заключил архипастырь.
Приветствуя гостей выставки, директор Исторического парка Дмитрий Александрович Кубанкин отметил, что эти святыни прошли сквозь сложное время и были сохранены. Соприкосновение с ними поможет посетителям музея понять, как много пережил и во многом выстоял наш народ, сохранив свою веру, и, может быть, поможет обрести духовный стержень.
Министр внутренней политики и общественных отношений региона Наталья Валерьевна Трошина отметила, что выставка проводится в рамках Дней славянской письменности и культуры и стала возможной благодаря сотрудничеству светских и церковных структур.
Открывает экспозицию фото от 27 августа 2021 года, на котором митрополит Саратовский и Вольский Игнатий подписывает антиминс для Княже-Владимирского храма в Покровском соборе Саратова.
Новая выставка представляет уникальные антиминсы — памятники русского графического искусства XIX–ХХ вв. На выставке экспонируются 17 антиминсов, самому раннему из которых 200 лет, он подписан епископом Пензенским и Саратовским Амвросием (Орнатским) 20 июля 1822 года. Примечателен антиминс, подписанный святителем Иоанникием (Рудневым) и, позднее, чтимым саратовским подвижником — епископом Вениамином (Миловым). Привлекает внимание антиминс советских лет, подписанный «В междупатриаршество Православной Российской Патриаршей Церкви» без указания храма: предположительно, на нем совершалась Божественная литургия в условиях, когда храмы были закрыты — на дому, в лагерях, ссылках, тюрьмах. Сохранился также антиминс, подписанный священномучеником Гермогеном (Долганёвым), предназначался он «для священнодействия в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, что временный придельный при Казанской церкви в селе Завьяловка Тарасовского уезда» (сейчас это территория р.п. Базарный Карабулак). Представлены два антиминса, подписанные архиепископом Саратовским и Вольским Александром (Тимофеевым): один из них был передан в 1996 году в Свято-Троицкий кафедральный собор Саратова, другой — подписан в 2002 году для саратовского Духосошественского храма. Завершается экспозиция антиминсами, подписанными митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином, пребывавшем на Саратовской кафедре в 2003–2020 гг.
Выставку дополняют портреты архипастырей, которые в свое время освящали эти антиминсы, фотографии с видами храмов Саратовской епархии, краткие исторические и биографические справки.
Авторы экспозиции — заместитель директора по научной работе саратовского Исторического парка «Россия — моя история» Ольга Васильевна Гришанина и православный краевед Валерий Владиславович Теплов.
Ольга Васильевна отметила, что выставка открывается накануне «Ночи музеев», что позволит посмотреть ее большому числу посетителей. Она поблагодарила Валерия Теплова, художника Григория Маскаева и его сына, дизайнера Илью Маскаева, а также сотрудников архива епархиального управления, оказавших помощь в подготовке экспозиции.
21 мая в Покровской православной классической гимназии имени святого благоверного князя Александра Невского г. Саратова состоялся Последний звонок.
Гостями праздника стали митрополит Саратовский и Вольский Игнатий, ректор Саратовской православной духовной семинарии протоиерей Сергий Штурбабин, директор гимназии иерей Ярослав Коздринь, настоятель Покровского собора иерей Олег Грушин, выпускники гимназии 2017 года — руководитель административного секретариата Саратовской епархии иерей Сергий Феофанов и пресс-секретарь главы Саратовской митрополии Владимир Дергунов, родители гимназистов.
После исполнения гимназистами гимна Российской Федерации с напутственным словом к собравшимся обратился митрополит Игнатий. Он поздравил выпускников гимназии со знаменательным событием в их жизни.
«Годы, которые вы провели в стенах этой гимназии, вы будете вспоминать всю жизнь. Честно признаюсь вам, что мне до сих пор иногда снятся сны, в которых я учусь в школе. Очень тревожное состояние. Я учился в то время, когда каждый год сдавали экзамены. Это большой стресс, все дети серьезно переживают, взрослые же порой смотрят на эти переживания как на что-то незначительное. Конечно, сейчас молодежь другая, к экзаменам готовятся поспокойнее, но это очень серьезная школа жизни. Взрослые всегда детей пугают: “Вот, будете вспоминать, как вам легко жилось”, но нет, ученикам легко не живется. Подростки учатся общаться друг с другом, принимать друг друга, бывает, что возникают конфликты. Нам не все равно, как сложится ваша жизнь, успех каждого выпускника — это наша радость. И кроме того, я рад, что некоторые из вас будут поступать в семинарию».
Архипастырь пожелал выпускникам продолжать общение, сохранить братские и сестринские отношения, не забывать про своих учителей.
«Преподаватели всегда с радостью вас примут — просто поговорить, посоветоваться. Моя мама рассказывала, что на выпускном вечере их классный руководитель попросила присылать ей иногда открытки. Мама до глубокой старости каждое 8 марта писала своей учительнице, они жили в разных городах. Когда они однажды встретились, учительница призналась, что больше никто, кроме моей мамы, ей не писал. Я считаю, что благодарность по отношению к своему наставнику — это часть пятой заповеди, о которой говорит Создатель, о почитании родителей — наставники тоже сюда относятся. Помните о днях, которые вы провели в этой замечательной православной семье».
Директор гимназии иерей Ярослав Коздринь был награжден епархиальной медалью священномученика Германа Вольского III степени за усердные труды на благо Саратовской епархии.
За многолетний добросовестный труд на благо гимназии владыка вручил Архиерейскую грамоту председателю родительского совета гимназии Ирине Юрьевне Волковой.
Архиерейских грамот за отличную учебу и примерное поведение были удостоены ученики девятого класса Артемий Лалов и Полина Логвина, ученики одиннадцатого класса Дарья Болдырева и Полина Твердохлебова.
Учащиеся гимназии подготовили концертную программу: читали стихи, исполняли песни, выпускники танцевали вальс.
В этом году в гимназии 26 выпускников — двенадцать одиннадцатиклассников и четырнадцать девятиклассников. Все они успешно освоили программу и допущены к государственной аттестации.
Почетное право дать последний звонок под звон колоколов Покровского собора было предоставлено ученице одиннадцатого класса Дарье Болдыревой и первокласснику Александру Бокову.
В завершение торжественного мероприятия гимназисты собрались для совместной фотографии.